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行善一定要有钱吗?胡雪岩是这么说的

原标题:行善一定要有钱吗?胡雪岩是这么说的

“为人不可贪,为商不可奸,要想做善事,手中先有钱。”这是著名的红顶商人胡雪岩写的一首打油诗。

这位红顶商人一生最大的成就,是协助左宗棠收复新疆。当初如果没有胡雪岩1000多万两银子以及各种军需物资,新疆估计很难收的回来。这是一位令人尊敬的商人,他的为商不可奸的思想的确令人敬重。其实,那个无商不奸的成语是被后人曲解的。无商不奸原本的意思是古代的米商做生意,除了要将斗装满之外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒尖儿。因此无“尖”不商。后来随着时代发展,逐渐演变成了“无奸不商”。

时代并没有错,错的是个别人的人心。现代企业讲求的“为顾客创造价值”,讲的也是这个道理。只有供需双方的共赢,才能获取更长久的利益。

抛开商人是否“奸”不讲,作为一名商人,最终的目的就是获利。白居易在《琵笆行》中这样写道:商人重利轻别离,作为一名成功的商人,不能沉湎于儿女情长,更不能意气用事。他应该为了一个最终目的,砥砺前行。然后,赚了钱之后呢?当然是做善事了。

胡雪岩说:要想做善事,手中先有钱。那么,没钱的就做不成善事了?这句话看起来貌似没毛病,自己都吃不饱,怎么给穷苦人一口饭吃?在回答这个问题之前,必须先想想另一个问题:何为善?

据说有一位大善人,灾害之年为佃户免租,建棚施粥,在家里却打骂亲生父母。他不是真正的善,只能说是伪善。善是发自内心的,无关乎贫富。

百善孝为先,穷人最直接的行善方式就是孝敬自己的父母。做不到这一点,再大的善也是伪善。

一个善良的人,即便是贫穷,也能给人一种如沐春风的感觉。他的心中有杆秤,他能够明辨是非。

中国有句老话,叫做“君子爱财取之有道”。什么叫做有道?在法律、道义、以及约定俗成的条件下去谋利,可以称之为道。靠坑害别人,搞阴谋诡计为自己谋利的人,漫天叫价,制定规则搞行业垄断的人,这些人获取到财富就是无道。不符合社会价值规律,一天赚几十亿甚至上百亿,却千方百计的去偷税漏税,这样的人,即便是参加了再多的慈善活动,捐助了几千万的善款,也同样只是伪善。

一个真正善良的人,在面对一个快要饿死的人时,即使自己也很饿,他会把仅有的一个面包分给对方一半。在看到一位跌倒的老人时,即使可能会遭遇讹诈,他也会伸出自己并不有力的双手。

这一切,与是否有钱无关。我看过《了凡四训》,这是一部本土佛经,浅显易懂。抛开宗教色彩不讲,它弘扬的就是善心善念。如果世人都心存善念,发善心者必得善报。

回到初始的话题,红顶商人胡雪岩是善人吗?显然不是。他经营丝业,屯积生丝,垄断居奇,意图谋取暴利。此举被李鸿章看破,略施小计,就令这个庞大的经济帝国轰然崩塌。最后,胡雪岩负债累累。不得不遣散众多妻妾仆人,在穷困潦倒中黯然离世。

本文仅评说古人,并无影射当今之意,切勿对号入座。

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