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阅读时光,自强励志

  

  人言:花无重开日,人无再少年。说的是多么豪情荡气,壮怀激烈,虽然说这句话的贤者早已消失在芸芸众生之中,但是他的声音却始终在历史的长河中穿梭。上天给我们的不是让我们随意挥霍的,我们倘若不能驾驭时间的车轮,那必然就会成为时间的奴隶。著名书法家颜真卿曾经说过:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。挥霍了时间,我们自然会得到应有的惩罚:或许的逝去,白发染鬓,皱纹的起伏就是最明显的惩罚吧,古人尚且能做到守时如守身,把荒废作为耻辱,为何我们就不能呢?这些问题我们经常抬上桌面苦口婆心,但是,结果如何?说望穿秋水也一点不为过。时间犹如车轮,时间走过必然留下印记,知时间者,车轮压过的必然是熠熠生辉的辙;莫然时间者,其车轮印记必然是雁过无隙,到头来必然抱头倚膝,泪夹悔恨,欲罢不能。一首《长歌行》不知唱出多少人的内心真意,“少壮不努力,老大徒伤悲”,这便是失败者最大的痛处吧!
  
  我们都明白,时间是花金钱买不到的,可是又有多少人知道时间的可贵性呢?“落日无边江不尽,此身此日更须忙”,这是陈师道的呼喊,人生三百六十五,我们耗不起,尤其在时间的面前,我们可以说毫无力争的余地,只有把握时间,把时间运用到身边的点点滴滴上。忙碌的时间必然孕育忙碌的人生,忙碌的人生必然有充实而多彩的人生。人生如戏,只不过人生是部大型电视连续剧,差别就在于电视剧本已经在导演的安排之下,尽然有序的进行,而人生却不知道下一情节是什么。剧本的长短可以用时间来衡量,人生时间的长短就不那么简单了,所以我们必须掌握好时间的喉咙,在有限的时间里做出无限的时间价值。
  
  人生是用荆棘铺成的,天上不会掉下来免费的午餐,所以大多时候我们不要抱着侥幸的心态。何谓潮流呢?“潮流”就是流行趋势的动向,引申意思是社会变动或发展的趋势。有人说当今社会趋炎附势,阿谀奉承等是潮流,我们不去追究这到底是不是正确的。从哲学角度来看,事物都是从一个诞生、长大、鼎盛、衰落这样一个过程。假设趋炎附势、阿谀奉承是这种潮流,那他也就必须经历这样一个过程。而且,现在社会这种潮流正在向鼎盛阶段发展,那是不是说明很快他也就将衰落。当他真正衰落的时候,那么有部分人靠这些吃饭的怎么办呢?这是必定的,只是时间问题。这种趋势也是注定的,万物的发展离不开自然规律,社会规律也是自然规律的延伸。在一个公司里,难道你喜欢整天光说不做的人吗?这种人如果对公司不带来利益增长,而且这种人越来越多,那公司的前途,我们可想而知!与此种人相反的就是那种有实干精神的,他们的像小草一样低调,或许表面上看来不起眼,但是他们的隐形作用却是举足轻重的。或许他们没有光环照耀,但是离开了他们光环者也就无从谈起。这些人,他们对时间的把握是随便的吗?
  
  在人生中,有很多时候,我们必须理清头脑,理智面对挫折。换句话来讲就是说在实现梦想的时候,会有很多畔脚石,这也是必然的。古人尚且如此:因为认定官场的腐败黑暗,陶渊明依然隐退官场,扎根南山,种菊为伴,饮酒为乐。一句:采菊东篱下,悠然见南山,不知多少人向往已久。或许大多数人看来,这是多么纯情的田园生活,但是说他是逃避社会现实也不为过,社会腐败,世风日下,他却辞官隐退…..身为百姓父母官,却不管百姓的死活,这是清高还是什么呢?如果,隐者坚持与黑恶势力作斗争,不管结果怎么样?至少他奋斗过,挣扎过吧,我相信世人会用另外一种眼光来看他。这也就是被生活中的挫折吓退的吧。
  
  在近代,我们总会记得戊戌六君子。在国破家亡,山河破碎之时,他们本可以置身事外,但是他们没有,他们宁愿用自己的鲜血来洒向大地,希望用自己的鲜血来唤醒愚昧的中国人。不管结果怎么样?至少他们努力过了,他们没有走完的路,我们后人继续走。而对于那些卖弄权利,阿谀奉承,面对外国势力却毫无所动的人,他们的良知泯灭了,用鲁迅的话讲:没有人性吧,喝同胞的血,吃同胞的肉,这还叫人吗?在这里,我们为有那么一部分人,为了国家、为了人民放弃
  
  自己的利益,甚至放弃了自己生命。这样的人值得我们用心去尊敬,不是吗?
  
  人生遇到挫折那是在正常不过的事了,但凡那些有成就的人,哪个不是从困泥的人生中走过来的呢?纵使遇到这样那样的挫折,唯有坚强的意志是不能攻克的,因为坚强已经融入了他们的血液。困难如何?伟大的邓小平三起三落,最后还不是他说了算。或许这就是他们说的困如玉成吧。所以人生是荆棘铺成的,我们不能改变他,只有去适应他!唯有不懈的努力。

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