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夸父为何要追日:到底是累倒太湖途中,还是被应龙所害?令人费解

原标题:夸父为何要追日:到底是累倒太湖途中,还是被应龙所害?令人费解

夸父为何要追日:到底是累倒太湖途中,还是被应龙所害?令人费解

上古的神话传说中,有几位大神的爱好和与自然作斗争的精神,必须得提一提。

盘古大帝在黑暗中觉得孤独无聊,就用神斧开辟了天地,创造了自然;女娲娘娘在河边时,觉得孤独无聊,抟土造人,创造了人类,成为人类的母亲。

看来,在神话传说中,人类在产生之初就起源于无聊和寂寞,正所谓静极生动。

神话传说里,天、地、人三才成立,上面的两位大神功不可没。

在“三皇”时期,更具体确切地说是黄帝时期,还有一位叫做夸父的神人,因为一个异常的决定和举动,也从古流传至今。

《山海经》里,对夸父的个人简介:一、出生于名门贵族之后:炎帝神农氏的后代,大神白土的子孙;为一国之君,身为夸父国的首领;三、有自己的天生优势,身材高大,力大无比,英勇善战;四、生前最大的事迹有两方面:参与追太阳和参加炎黄之争。

关于上古这位神人的结局,也说法不一,有观点称,夸父就要追上太阳时,又热又渴又累,最终累死在太湖途中;

同有观点认为,夸父是上古神灵,他的死与黄帝有关。炎帝和黄帝发生战争后,夸父参战,却被黄帝手下的神龙——应龙战败而杀死。

“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。”

“源易缘”注意到,《大荒北经》中就称,应龙杀死的不只有夸父,还有蚩尤。应龙虽有战功,却因此杀生,不能再回到天上。应龙传说是一种长有双翼的“祖龙”,因其不能升天, 也曾一度使得世间大旱。百姓们还制作成应龙模样,向上天求雨。

那么,后羿射日为的是替民除害,让天上太阳恢复到自然有序;夸父又为何要追日呢?结合中国神话传说和民间故事,今天就来谈一谈。

一、挽留天上仅有的太阳之说

天上同时有10个太阳,百姓们受不了;如果一个太阳不留呢,又会怎样?

答案肯定也是民不聊生,世间暗淡无光。

相传,后羿受王母娘娘之命,射杀9个三足金乌后,剩下的一个太阳,惊恐不安,就拼命地逃跑保命。

太阳不再照常升上来,民间百姓无法生活,自然万物得不到阳光照耀,好无生机。

于是,神人夸父就追赶着逃跑的太阳,希望仅剩的这个太阳,能够回到天上。

二、为了捉住太阳之说

上古洪荒,没了太阳,世间陷入黑暗蛮荒之中,猛兽不断侵袭人类,百姓苦不堪言。

夸父目睹百姓惨景,就发誓要抓住太阳并驯服他,让太阳有规律自然运行,造福人类。

一天清晨,夸父开始了他的追日计划。

最终,夸父因干渴劳累而死,留下遗憾。而太阳却因为夸父的英雄气概和为人类造福、英勇献身的精神所感动。

太阳立志,重新做个好太阳,于是每天按时升起,沿正常轨迹运行一圈后,自然落下,确保了百姓们日出而作,日落而息。

三、与太阳赛跑之说

《列子·汤问》中说:夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。

“源易缘”注意到,这个观点中称,夸父认为自己身体强健,为了要与太阳赛跑,就一刻不停地追赶太阳,最后还真的追上了。

但在中国传统文化《周易》里,可以知道太阳属性,为五行中的“火”。

距离太阳越近,火的烤炙就越炽热,夸父就猛喝下了渭河和太湖等河水,仍觉又累又渴,最终,眩晕之后,累倒在地。

传说,夸父死前,还把手中的拐杖朝着太阳扔了出去。拐杖化成了一棵覆盖方圆三百里的桃树,人又称为“邓林”,成为民间镇煞辟邪之物。

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参考资料:《山海经》、《中国民间神话传说》、《中国神话》、《周易》等;

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