原标题：欧洲黑历史：蒙古人丢下一具患病尸体，险些让欧洲灭绝

十四世纪中叶，欧洲爆发了一场骇人听闻的大瘟疫，这便是后来所说的黑死病，据统计，大概有三分之一的欧洲人口死于这场灾难，甚至有人认为死亡人数达到欧洲总人口的三分之二。黑死病对欧洲历史发展产生了巨大影响，有历史学家认为黑死病是欧洲中世纪与现代文明的分界线。那么这场疾病因何而来，又给欧洲带来哪些改变呢？

▲黑死病时期的标配：防毒面具，看起来像鸟嘴

一、疾病的起源和传播

欧洲黑死病起源于何时何地，有很大的争议。据科学家考证，黑死病主要源于三类相关疾病，淋巴腺鼠疫、肺鼠疫、败血症鼠疫，其中淋巴腺鼠疫由老鼠携带，经过老鼠身上的跳蚤传播；肺鼠疫有些类似呼吸道疾病，可以通过喷嚏飞沫传播开来；败血病鼠疫和淋巴腺鼠疫差不多，主要通过跳蚤传播。

关于黑死病的起源地，有“印度说”“中国说”“中亚说”三种，前两种更像是基于当时贸易往来的一种推测，缺乏证据，大多数人支持第三种说法，认为欧洲黑死病源于里海源头的某个地区，俄罗斯科学家曾经考察过中亚伊塞克库湖地区的一个小镇，发现当地黑死病死亡率奇高，但其发生时间早于欧洲爆发期，说明黑死病在欧洲泛滥以前，已经在这里爆发。

十四世纪以后，受马可波罗影响，许多意大利商人迫切希望与中国开辟贸易路线，大量传教士和商人，通过中亚寻找前往东方的捷径，随着商业繁荣，一些疾病也随之散播开来。

▲蒙古人入侵欧洲，被认为是黑死病蔓延的开端

1346年蒙古军队围攻黑海城市卡法，久攻不下，恼羞成怒的蒙古人用巨大的弩机把黑死病患者的尸体射入城内，引发卡法瘟疫大流行，侥幸活下来的意大利商人纷纷逃离，并把鼠疫带入欧洲。

这个说法记载于意大利史学家德米西所著的《疾病的历史》，有一定的争议，因为德米西并没有参与这场战争，更像是从其他人口中得到的信息，真实性值得怀疑，且黑死病能否通过尸体传播，有待考证，但可以确认的是，在此之前，当地已经爆发了黑死病，要不然也不会有如此详细的记载。

1347年几艘热那亚的商船抵达西西里岛的梅西纳港口，很快，黑色病在西西里岛传播开来，并沿着海路航线进入威尼斯和热那亚，然后蔓延到整个意大利，紧接着，黑死病又越过阿尔卑斯山，侵入瑞士、德国、波兰以及匈牙利。

▲发达的航海贸易，让黑死病借助轮船登陆欧洲

1348年黑色病抵达法国，然后翻过比利牛斯山脉直扑西班牙，在肆虐整个伊比利亚半岛后，转而垮过英吉利海峡，登陆英伦三岛，次年通过轮船进入斯堪的纳维亚半岛。到1350年欧洲大部都被黑死病笼罩，只有波西米亚地区，受益于三面环山的地理环境，暂时未受影响。

但黑死病并没有停下自己的脚步，1853年夏天越过波兰和波罗的海远征俄罗斯，最终完成了对欧洲的绝杀。拿破仑和希特勒都未能完成的壮举，在黑死病面前不值一提。

▲黑死病在欧洲的行进路线图，自南向北

二、黑死病对宗教的冲击

黑色病的肆虐，对欧洲教会产生了极为深远的影响，彼时的基督教，权力极大，教皇不仅统治教会，还能对世俗权力施加影响。1077年，德皇亨利四世因为与罗马教廷争夺主教的任命权，被鞋匠出身的教皇格列高利七世发布敕令，革除教籍，并解除臣民对他的效忠契约。惊慌失措的亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，这便是著名的“卡诺莎之辱”。

虽然此后亨利四世反水，但却无力改变教会独大的局面，欧洲王室也因此对教会又恨又怕。黑死病爆发后，教士们既要履行宗教职责，还要承担医师的工作，虽有不少教士在瘟疫面前临阵脱逃，但同样有很多迎难而上，用生命捍卫信仰，这也导致很多地方教士的死亡率远远高于普通百姓，例如德国，约有三分之一的教士因为黑死病失去生命，而这些死去的教士，大多信仰坚定，品质高洁，他们的离去，让教士团队的整体素质大大下降。教士的缺失，让很多基督徒无法进行临终忏悔，为了维持宗教秩序和习俗，教会不得不大量招募临时工，这些人素质良莠不齐，甚至有很多是文盲，教士素质的下降，削弱了教会的影响力，为后续的宗教改革埋下伏笔。

▲面对瘟疫，近在咫尺的上帝毫无反应

对生活在中世纪的欧洲人来说，宗教就是他们精神生活的全部，人们相信，上帝是全知全能的，只要虔诚的信仰基督教，就能消除一切灾难。但在黑死病降临的岁月里，人们眼睁睁的看着亲人、朋友离去，祈祷、朝圣、忏悔，能用的手段都用了，一些极端的基督徒甚至用带尖的皮鞭抽打自己，以救赎罪孽，但上帝却无动于衷。死亡带来的惊恐和无助，让许多人对上帝产生了怀疑，一些神职人员的脱逃行为更是加剧了这种认识，自四世纪基督教被罗马帝国皇帝定为国教开始，信仰的大厦第一次产生了裂痕。

黑死病以后，这种不信任逐渐转化为一种全新的思考，人们不再把希望寄托在来世和天国，当下的生活被重新认识，追求现实享乐被越来越多的人所接受，歌颂人生，伸张人权取代虔诚的祈祷和对宗教的依附，成为社会主流认识。正如诗人彼得拉克所说：我不想变成上帝，我是凡人，我只要求凡人的幸福就够了。近些天因为肺炎被许多人提及的薄伽丘，就成名在黑死病时代，他在代表作《十日谈》中大肆抨击禁欲主义，认为人应该追求现实的享乐，他所主张的“幸福在人间”，被视为是文艺复兴的宣言。

▲脍炙人口的十日谈，就诞生在黑死病肆虐期间

一个原本绝对不可动摇的秩序，从精神信仰处松动了！

信仰危机的加剧，让许多人开始思考与上帝的沟通方式，原本为教会所垄断的宗教仪式，遭到越来越多的怀疑，一些人提出，通过自身的苦修，可以绕过宗教，直接与上帝沟通，这些想法深刻影响了后来的马丁路德，为宗教改革奠定基础。

三、黑死病对欧洲经济的影响

12-13世纪的欧洲依旧维持着农奴制，农奴虽然有一些土地，但仍然要耕种领主的耕地。黑死病以后，欧洲劳动人口大大减少，有历史学家估计，欧洲失去了大概四分之一的劳动力，这导致许多庄园无法雇佣足够的劳动力，那些原本租种领主土地的农奴们，也不再积极抬价，导致欧洲土地租赁价格大大降低，越来越多的人投入到商业中来，货币流动率快速提升。

▲中世纪的欧洲，农民开始逃离庄园

一些封建领主不愿意接受变革，企图通过政治手段来维持原有格局，却遭到了平民阶层的反抗。1381年英国还爆发了泰勒起义，出于对皇室加征人头税的不满，泥瓦匠出身的瓦特·泰勒率领群众奋起反抗，起义军焚毁庄园，释放囚犯，甚至一度占领伦敦，虽然最终被镇压下去，但英国王室再不敢出台类似政策，随着大航海时代的到来，农奴制在欧洲，尤其是西欧，逐渐瓦解。

除此以外，黑死病还让欧洲的城市经济得到了发展。此前由于卫生条件恶劣，公共设施缺乏，城市一度成为黑死病的大本营，甚至连佛罗伦萨那样的大城市都陷入萧条，但随着疾病的离去，城市又重新繁荣起来，尤其是人们生死观的改变，让越来越多的人开始享受生活，因此手工制品、奢侈品销量大涨，手工艺人的缺乏加剧了类似产品的稀缺程度，也抬高了价格，这也让越来越多的人离开土地，加入到手工业中来，而农产品的价格却并未受到影响，这就导致更多的人涌入城市，城市因此得以复兴。

▲佛罗伦萨是重灾区，也是文艺复兴的起源地

结语：

可以说，黑死病从根本上改变了欧洲的历史发展脉络，不仅影响了经济人口，还对宗教文化发展起到了至关重要的作用。随着社会秩序的恢复，欧洲人的精神世界开始重建，教会的权威受到更加严峻的挑战，而随着农业的衰落和城市的兴起，旧有的封建秩序也逐步瓦解，欧洲社会的大变革，呼之欲出！