吴佩孚的儒学与张作霖的义气,军阀维系道德资源的两种努力
宣统三年,号称“深仁厚泽”有清一朝,近三百年基业大厦将倾,易代之际却少有殉节者。所以说清末时传统道德的没落,已经到了“人心尽丧”的境地。作为继任者的北洋军阀,同样面对如何维系道德资源的窘境。北洋时期的军阀混战,本质上“不是靠枪炮,而是靠光洋和烟土来打的,战前收买对方的叛徒,成为各方军阀的常用的手段,倒戈成为大小战事里,常见的一道风景。”民国九年,如日中天的吴佩孚说过的一句话,那就是“五伦缺了一伦”,更重要的是导致了价值导向的迷失。尽管北洋军阀是近代化的产物,但是军阀团体的结合机制,仍然是传统的,在传统道德没落的情景下,“北洋团体”的维系,俨然已成为棘手问题。
其后,为了“北洋团体”的结合,枭雄巨擘们的常用手段有武力维系以及利益拉拢。不过唐末的藩镇格局,五代十国的时期的军阀也是这么干的,这种老套路不好使,前车之鉴摆在那里,如藩镇的牙兵,最后往往变成了被利诱惯坏的骄兵悍将,北洋军阀也是吃够了苦头。段琪瑞对部下不可谓不优厚,直皖战争开战之前,不仅发双饷,还会赏酒席,此外还有“面包”和“汽水”这些稀罕物。但是打起仗来,仍没有人为他卖命,而是一哄而散。作为战胜方的吴佩孚,手法就不一样,他有一套“庙堂儒学”的道德维系方式。那是一种知行合一的操守表率。直系军阀控制北洋中枢时,没举过一分钱的外债,战败后被人赶得到处走,吴佩孚也始终没有像其他军阀那样躲进租界。
对于“任人唯亲”的恶习,吴佩孚亲下手谕“吴姓天、孚、道、运、隆五世,永不叙用”,也确实没有吴家人因为吴佩孚“一人得道”,从而“鸡犬升天”。如果说吴佩孚维系道德资源的努力,是推崇的这种自我修行的“庙堂儒学”,那么“胡匪”出身的张作霖,讲究的则是江湖义气。张作霖的奉系军阀,虽然是北洋军阀旁系之一,但是其内部的凝聚力,却不逊于袍泽之情维系的北洋一脉,关键的因素就是由于所谓的“江湖义气”。这也是北洋军阀另一种维系道德资源的努力。奉系军阀毕竟多绿林土匪出身,没有多少宦海概念,在曾经的江湖圈子里,即使再精细狡诈的人,也要同时具备相当的粗犷与豪放气质。
若是一个谨小慎微、斤斤计较的人,纵然有天大的智谋,也断难爬上“掌柜”的宝座。对于奉系军阀骨干的评价,曾有言“张作相和汤玉麟之辈,大都是出言不逊,呼卢喝雉的人物,这些人所憧憬的,不外是一些仗义行侠的江湖好汉,所尊崇的也只是指天誓日的良心和义气”。所以“良心”和“义气”,是奉系军阀的基本维系道德。张作霖特别喜欢说的词儿,就是“良心”,现在能看到的张作霖的字,不是“道德为心”,就是“良心”,良心和义气是密切相关系的,讲良心自然会讲义气。张作霖这种“义气道德”的真谛,所谓忠孝仁义的全部内容就是“不相负”,也就是一种有恩报恩的道德情愫。
参考资料:《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》
相关文章
-
对越反击战解放军用高科技压制越军,相当于9个炮兵营的作用
-
历史故事——北魏孝文帝英年早逝
-
马未都:司马光砸不了缸,宋代烧不出大缸!最后被一成语打脸
-
北洋时期最荒唐的军阀:不知道自己有多少兵、多少钱、多少女人
-
揭秘:历史上最早的女间谍 貂蝉游走于枭雄之间
-
汉朝采取和亲政策,嫁到匈奴的女人,为什么都不愿意?
-
苻坚成事的最大功臣,真正做到出将入相,被誉为“功盖诸葛”
-
安德海和李莲英并无关联 两人都是专门侍奉慈禧的人
-
魁纣龙:阿根廷顶级肉食恐龙(长13米/距今1.18亿年前)
-
趣闻!隋唐时期“娘炮”盛行宛如现代人妖
-
周恩来晚年叮嘱“你们要帮助小平同志做好工作!”
-
邓颖超与周恩来提倡的夫妻“八互”是什么
-
见义勇为英雄榜——王建良、王敦亮
-
“雅好”不是贪腐的“遮羞布”
-
王羲之与儿子王献之,名字中都有之字,难道不要避讳吗?原来如此
-
古人都讲究衣锦还乡,独霸山西的阎锡山,回家乡时是怎么做的
-
他是我军“三杨”中最能打的一个,曾经一战打垮美韩联军9个师
-
「陆军干部见习锻炼基地巡礼-46」杨根思连
-
印度犄龙:巨型跖行类生物(长4米/长有硕大眶上角)
-
陕州区张茅乡姚崇故里纪念馆即将开馆
-
柏利连尼龙:南美超巨型恐龙(长25米/仅发现脊椎骨)
-
宋襄公死后葬在哪里 宋襄公为什么要望母
-
民国四公子究竟指哪四位 民国四公子的结局
-
百年前四川松茂古道,残破的圣母塔,年轻的瓦寺土司和他小儿子
-
赵氏孤儿是谁?他经历了什么事情为何家族灭门
-
嫦娥姐姐偷了灵药,还是被迫奔月?
-
特狈路龙:欧洲小型食草恐龙(化石只有牙齿/体型未知)
-
年羹尧被罢免了大将军,降级为杭州将军,这个官职到底有多大权力
-
大内高手“宫猴子”保护张作霖6年周全,史书中的3句评语无人能及