意识是无法挽回的从前--感《喧哗与骚动》

　　

　　花了一个星期，终于将不厚的《喧哗与骚动》读到了尾声，从来没有看过这样的小说，他的不是如混凝土泥墙的堆砌，更不是肥皂剧般导演好的固定剧情，它完整，无缝，美轮美奂，出落似天界仙女，总不食烟火，过去，现在，未来，是一个聚集在一起的点，分离而又吻合。你，我，他，是衣服的针线，缠绵，环绕，叠成最美。
　　
　　小时候，翻看那套占据了书橱一格四分之一大小的《少年儿童百科全书》曾经用天才形容过福克纳，接下来又要说一段俗不可耐的剧情了，自豪而又胆怯的说，我了解了天才的含义，而他确实就是这样的天才。不想感叹，但却是是里闪现最明显的印象，如刚按下水的玩具，不禁然浮现出水面，无可奈何。
　　
　　意识像河流。
　　
　　或者可以这样说，我们让我们的意识变成了河流，一条不定方向，时前时后，甚至时长时短，他的由我们掌控，他的是虚无。
　　
　　叹息，这条河流，是永远无法自由流淌的，当我们出生，具有理性，他就奔流向前，滔滔不绝，一往无前的气势注视着她所说的希望，但他有终归会惘然，因为这条路本就没有尽头，或者说它的尽头就是没有尽头的本身，所以，他会减缓脚步，留意风景，限制自己，我们将这叫做长大，叫做成熟，只是，只是失去的是狂奔的。
　　
　　当这不在美妙，前方渺无希望，当下不再美丽，过去成了他唯一的风景，那河流有继续驰骋，只是缺少了生命的意义，无规律的放纵自己罢了，渐渐老去，心随肉体一起腐朽了。
　　
　　说真的，我非常喜爱意识流的风格，他让文字具有一种走进内心深处的灵性，他让作者不再是设计者，而是亲身体验者，身临其境的亲切感，是传统的小说难以达到的，但看到一些遇到小场景而意识发生改变的时候，让人由衷感到似曾相识，自己曾经经历，但他太渺小，容易忘记，但那种快感是深入心中的，刻在墓碑的。
　　
　　空间的转变，时间的位移，思想的矛盾，无头绪性，杂乱，拼接，这些难以实现的梦想因为人的意识而融为一体，他是虚幻，但虚幻终究是相对于世界的虚幻，他是你的真实，真实是一种感觉，无处不在，它其实有并不存在，它存在于脑海中，存在在喜爱的记忆里，因为喜爱，所以存在。
　　
　　其实写意识流并不会困难，但若是将意识拼成一个成熟而完整的，就并非易事，独独依靠人物砸碎的记忆和思维，拼接成一部完整的故事，他需要每个碎片都有相同的边角，无量的碎片，没有示意图，却要编成一块完整的图案，其实非人力所能为，否则，免不了有矛盾与漏洞。不借助注释的这本小说是海底捞针般的神话，文中的时间是杂乱的，当前是我认为的，回忆是相对于现实的，我是存在于思维中的，世界是不存在的，我的世界是我的。同时细巧到一字之差的暗示与时空变换，真实之极的心理流动，大段的自我独白（还不加标点，读死我。。）让他似乎比《追忆逝水年华》更加成熟，内敛。福克纳注重的是建造房屋的结果，普鲁斯特只爱建造的过程，他的结果对他毫无影响，一个美的动作更让他浮想联翩，但毕竟，我们没法超脱掉自己，那结果仍然是我们的真实。
　　
　　最耐人寻味的是作者在描写对象上选择了一个白痴，与一个快要自杀的疯子。这样一方面是意识流描写的原因（估计也好让作者炫炫。。），另一方面，这个世界，又有谁能纯洁到如白痴，疯子那样，保持意识的本真，在意识这个真实的世界里自由的展现意识本源的魅力呢？意识河流应该是自由的，狂放的，真因为这样，他是神奇的，美妙的，他是梦，但你见过比他还真实的梦么？毕竟他是自己的过往与现在，不是么？
　　
　　就这样，我们一次次感叹，自己被世界染成了相同的颜，我们追忆，希望自己不用勾心斗角，我们希望自由，我们把荒废当做理所当然，我们感叹岁月无情，那冲动，激情被年老后的沧桑，事故所取代，但我们年年如此，永远不变，我们当然愿意让自己如班吉那样痴想世界，但抛弃叛逆和遇事不公，这就是生命的意义而已，时间久了，就想改变，但又有谁能改变呢？
　　
　　只能岁岁叹惋，年年评说。
　　
　　从年少回到年老
　　
　　意识的河流
　　
　　重新湍急
　　
　　只不过这次只能回望过去
　　
　　意识的意义
　　
　　是让你品尝一口滋味
　　
　　平静与湍急的过程
　　
　　足够美妙
　　
　　而意识
　　
　　终究活在无法挽回的从前。
　　
　　也许这正是福克纳们想告诉我们的。