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观《金陵十三钗》有感

  

  老许认为《金陵十三钗》应是张艺谋导演优秀作品之一了,整个片子看完觉得说的很好,人物塑造很丰满,细节处理也很到位。在2多小时中几乎没有让人走神之处,到谢幕那一刻还是意犹未尽!
  
  整个片子的故事不用老许重诉了,相信大家大多也都看过了,老许本来一直很避讳看关于南京大屠杀这个题材的影片,当年陆川导演的《南京!南京!》,应该也很不错,但自己一直没看。没有别的不忍看而已!作为中国人我想都很难以愉快的去看这样题材的影片,所以前不久韩红在微博上写了观影后的感受,大骂日本军国主义,也很能理解。
  
  想想所谓愤青一代就是老许这帮子投胎的“伙计们”吧,70后的!老许记得从有意识开始就看到种种日本军国主义的暴行的记录片,电视剧电影等等记录,从小就痛恨“日本人”这三个字,也曾经无数次幻想过来场侵日战争,我捐不出多少钱,我捐命!也曾经无数次幻想过来个东京大屠杀,杀光小日本,我们也干干日军在我们土地上干过的那些“禽兽”事!甚至更过分的!当时想想这些场景就很解气!
  
  看到这里大家不要误会,老许看完片子要来大骂日本人,好的影视作品要值得人回味,一定是有所,看完我们能思考些什么,所以大家爱写影评,老许最近喜欢写影评了,可以很大家分享所谓自己一定感悟!
  
  看完《金陵十三钗》老许第一个感觉就是悲愤,而后很容易情绪激动起来,对日军的暴行无法接受,恨也会又不自觉的升起来!恨是我们人类一种最容易升起的感觉,恨和爱几乎并行,老许以前也不知道为什么会恨,为什么会恨!佛告诉我们了,人有了我这个概念就升起了爱和恨!我们所有的烦恼都是源自于对“自我”的执着。我们都是强烈偏执“我”这个概念,与"我"相符的我们都会爱,于“我”不相符的我们都会恨。当然恨是最极端的表现,我们还会不喜欢,嫉妒,谩骂,等等行为!所以我们人类历史中自从有了团体,国家这些概念开始,战争就没有停止过。人们就是在无始无终的杀来杀去,生生世世在争斗,在我们的阿赖耶识(第八感)中有无数的恨的种子,当然也有爱的种子。这些种子也就是我们无量劫六道轮回的原因!假设《金陵十三钗》讲的不是中国的故事,而是美国的故事,如果历史没有南京大屠杀,而是华盛顿大屠杀。那我相信大多数人不会多难受,大多当视觉片看看娱乐而已,所以我们看纳粹杀犹太人的时候总没有看日军杀中国人的时候难受!
  
  其实都是一样残忍!战争人类的“衍生品”,仇恨是战争的“衍生品”,残忍是仇恨“衍生品”,所以佛说六道全是苦海,所有众生都是痛不可当!生生世世我们每个都不知死了都少次,我们不知都杀过多少众生(一切生命体)。我们也不知道被杀了多少次!
  
  所以有恨我们就会投胎报仇,有恩我们也会投胎报恩。佛告诉我们孩子和我们有四种,报仇,报怨,报恩,报福!所以有孩子生下来就懂事易养,最后赡养父母,有的一来就是叛逆,令父母不已,甚至虐待父母,他也毫无感觉!他是来报仇的。有的家庭天天吵吵闹闹,没完没了,这是共业。没有办法!
  
  因果就是欠命还命,欠钱还钱。我们总在影视剧中听到,老子杀一个够本,杀两个赚了!其实赚不了,杀十个就会还十命,除非杀的是学佛之人,真正学佛的不会要你还!学佛之人讲消业,被杀了起恨心,来世来讨债,这叫造业!这世被人杀了,很欢喜帐了了,这是好事。自在了,下世就少了一个冤情债主。你就会更一点!
  
  世间人有的一身平安,有的一身麻烦不断,最后还横死。为什么,债主太多了!冤冤相报何时了,这是大实话!我们的历史中不止一个南京大屠城而已,比如曹操屠徐州、孙权屠江夏、姜维屠陇右、嘉定3屠等等。
  
  古时秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。
  
  满族征服汉族,始终贯彻一个既定方针:屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。努尔哈赤的清军占领辽东地区后,先是担心当地穷人无法而造反,把辽东地区的贫民都抓起来杀掉,称“杀穷鬼”。两年后,清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗,又把辽东地区的富人几乎杀光,称为“杀富户”。共杀辽民300多万,辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州,三日搜杀,妇孺不免;掠济南,城中积尸13万。
  
  扬州城破,扬州顿成地狱,死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载:只要遇见一个满族士兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”一个清兵,遇见近五十名青壮男子,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场,无一人敢反抗,甚至没一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。
  
  江阴一县,就杀了17万人,全城仅50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城;同年平定大同的反清运动,大同全城军民被屠尽,“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀;1650年攻破广州时屠城,“屠戮甚惨,居民几无噍类……累骸烬成阜,行人于二三里外望如积”。
  
  张献忠与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万,只剩下10%左右。整个中国,“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽,留下的大抵是一些顺服的奴才。此外,满清又杀苗民一百万,杀回民数百万,把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童!在世界历史上都是罕见的残忍!
  
  满清入关后,对朱家宗室,可谓残酷至极,除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外,其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死,其第二子隐姓埋名在民间数十年后,不慎暴露了身份,年已七十多岁的他,和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死,明朝永历帝尽管逃到了缅甸,还是被清朝抓回云南,全家被杀。
  
  
  这些历史告诉我们生命是残忍的,为何我们只对南京大屠杀特别感觉呢,因为这是外族侵略,我们的上无法接受。所以这也是对我的执着!我们常常说我爱我的祖国,我爱我的名族,我爱我的家庭,一般人很少说我爱全人类的!我爱所有众生!你能对你自己孩子爱和路边一只狗的爱一样多吗!大家会说神经病吧?!能说这话的就是佛菩萨了!有人问了佛菩萨这么慈悲怎么不保佑我们没有战争,没有杀害呐!说实在的佛管不了这个,连佛都下过地狱,佛也还过命这是因果!
  
  我们生生世世造杀业,无法消除!佛家说人只要一天吃肉,我们就无法消除刀兵劫,想想每天被我们吃掉的动物,他们不会恨我们吗?他们有一天转为,他们不来报仇吗?!你活烤过他,来世他来活烤你,你怕不怕!
  
  所以在这里告诉大家如果不能不吃荤的话,就尽量吃三净肉:1不杀生即我亲手杀,不点活物。2不闻杀即不听杀的声音。3不见杀即不见杀的场面。这样业会轻点!喜欢吃海鲜的朋友们希望听我忠告不能戒也少吃些,业很重!
  
  看待历史用反思的心态去正视历史,我们要告诉后辈不要重导覆辙,这是正道!以仇报仇这能是换来更大的仇恨而已。
  
  现在我明白当年我们政府免去日本的战争赔款的道理,以德报怨!这是佛的境界。佛陀在一世为菩萨,在一方说法,使此地众生欢喜敬仰,此地国主顿生怨恨,命人千刀万剐菩萨,菩萨一遍被刮一遍笑着对国主说,我来世第一个度你!后世国主成为佛的弟子阿难。这样的心量我们应该学习!我们若能也佛的视角观察世间一切,就会明了许多!
  
  战争使我们人类的共业,使我们所有人造成的,!片中为拿琴弦的女孩遭遇日本兵,跳河自尽,结果还被抓回来绑在椅子上被轮奸,手不断扣着椅子扶手,我想所有人看到这个都是心揪在一起了,想死死不了!最后她还是解脱了,战争中被杀死的人不一定比活着的惨,活着的受着饥饿,心里无时无刻不在恐惧,时时刻刻生离死别,家没了无处安生,东躲西逃痛不欲生这是活地狱!所以好死不如赖活着这个话有时也不定对!战争中杀人的人更可怜,杀生害命死后下无间地狱,地狱可不是一刀之苦,求死不得万死千生。《地藏经》描述的不是为了吓唬人的,直到业尽才能出来,可恨人也必有可怜之处!
  
  胡写了一些感悟,回到电影本身《金陵十三钗》值得已观,导演为我们展现的人性的极善和极恶,愿我们能远离战争,远离仇恨,远离争斗!我们的子孙才能真正享受人道福报!  
  

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