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邪马台国女王卑弥呼,善于鬼道的奇女子,被曹魏封为亲魏倭王

原标题:邪马台国女王卑弥呼,善于鬼道的奇女子,被曹魏封为亲魏倭王

在三国时期,历史舞台上唱主角的当然是曹魏、蜀汉、东吴三个政权,不过在史料中也有很多其他国家的记载。比如说在带方东南方向大海之上的各个国家,就是现在的日本,在《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》中就有比较详细的记载。其中的邪马台国女王卑弥呼更是与曹魏建立了比较密切的联系,被魏明帝曹叡封为亲魏倭王。一些人或许对卑弥呼这个人物的名字并不陌生,毕竟出现在很多游戏角色当中,那么她究竟是一个什么样的人物;邪马台国又是一个怎样的国家呢?

古代日本的风俗

首先小编通过《三国志》和《后汉书》中的记载,来简单介绍一下古代日本的概况。古代日本分为多个国家,据记载数量超过一百多个。在汉武帝时期,汉朝在朝鲜半岛设置''汉四郡'',与日本距离比较相近,与汉朝通使建立联系的国家有三十几个。

《三国志》、《后汉书》中提到了一些国家的名字:狗邪韩国、对马国、末卢国、伊都国、不弥国、投马国、斯马国、已百支国、伊邪国、都支国、弥奴国、好古都国、不呼国、姐奴国、对苏国、苏奴国、呼邑国、华奴苏奴国、鬼国、为吾国、鬼奴国、邪马国、躬臣国、巴利国、支惟国、乌奴国、奴国、狗奴国、朱儒国、裸国、黑齿国以及邪马台国等等。差不多应该是魏晋时期了解的极限了。这些国家都以王自称,国王世袭,但是也有从属和对立的关系。这个在下文会提到。

其地产稻谷、桑麻、纻绵,但是缺少牛马;兵器使用长矛、盾牌、木弓,弓箭用竹子制作,或者用铁制箭头或者用骨制箭头,军事科技应该是落后于两汉或者曹魏;当地气候比较温暖,一年四季都可以吃到新鲜蔬菜,国民有赤足的习惯;国民建筑房屋,用朱砂涂抹身体作为装饰,饮食用笾豆等食器,但是没有筷子,死亡时有棺木盛殓;国民占卜时仍然用比较原始的灼烧骨头观看裂纹的方式;国家刑罚与上下尊卑关系都比较严格。如果有人犯法,轻则''没其妻子'',重则''灭其门户''。以上就是一个大概的简述。

邪马台女王卑弥呼

古代日本还是以男人为主导地位,国俗也是一夫多妻制,''国大人皆四五妇,下户或二三妇。''不过在三国时期,邪马台国的国王却是一个女性,就是现在比较有名气的卑弥呼。其实这个也是有原因的。早先国王是男人担任,应该是存在多支力量,在东汉桓帝、灵帝时期,倭国爆发内乱,互相攻伐无法确定国王。于是各方力量推举一个女人为国王,就是卑弥呼。小编个人认为,这就有些像清朝初期豪格与多尔衮争夺皇位无果,转而支持福临上位,从而达到一种微妙的平衡。

卑弥呼也不是随便推举上来的。根据史料的记载,卑弥呼善于鬼神之道,有迷惑其他人的手段。至于这种手段到底是什么,是通过什么方式达到这种效果,史料并没有明文记载。总而言之,正是因为卑弥呼这种特殊手段,她才被拥立为邪马台的国王。卑弥呼年纪较大没有丈夫,也很少见国人,用一千多个婢女服侍自己,另外还有一个男人负责输送饮食以及传达政令。居住在守卫森严的宫室之中。

《三国志》中还有一句记载:''有男弟佐治国。''有的时候古代文字真是很容易产生歧义,造成费解的地方。就比如说这句话,到底是弟弟辅佐卑弥呼治国,还是由一个叫做卑弥佐的弟弟治国,卑弥呼仅是深居简出作为吉祥物。这个小编无法判断。古代日本人名自然与中国有较大不同,但日本同样有卑弥弓呼这个人物,所以小编很难判断这个''佐''是佐助的意思还是一个人名来理解。

曹魏与卑弥呼的关系

古代日本与中国存在交往,经常会有船只来中国。《三国志》中还记载了渡海的一个风俗:令一个人在船上不梳洗、不吃肉、不近女色,称之为''持衰''。如果航海顺利,这个人会得到财物和奴隶;如果路途不顺利,这个人就会被杀害。能够形成这样民俗,大概日本民间渡海到中国已成为常态;日本和中国官方上的交往也存在,在汉武帝、东汉光武帝、汉安帝时期,日本官方也向汉朝通使朝贡。

到曹魏景初二年(即公元238年),卑弥呼派遣难升米、都巿牛利等人作为使者到带方郡请求向曹魏朝贡,献上四个男人、六个女人以及两匹布匹。这应该是曹魏与邪马台国的官方上的第一次接触。曹叡对邪马台国的表现当然比较满意,封卑弥呼为亲魏倭王,对难升米、都巿牛利也有所封赏,并且回送一批比较丰富的赏赐,价值要远超过卑弥呼的贡献。自此邪马台国成为曹魏的属国。此后双方也进行了一些往来,小编在这里就不赘述了。

邪马台国在古代日本是一个比较强大的国家,上文中提到的一些国家大部分都归属于邪马台国,邪马台国设置一个官职叫做大率,负责监督各个国家,就设置在伊都国。不过卑弥呼也并非能够控制日本全境,比如狗奴国就不服从卑弥呼的统治,狗奴国王就是上面提到的卑弥弓呼,两个国家经常发生战争。卑弥呼向曹魏求援,曹魏虽然没有出兵干涉(毕竟曹魏的主要精力还是在蜀汉、东吴上,对周边没有太多利益诉求),但是也令人送去诏书、黄幢,宣扬自己的立场。

没想到在这个时候,卑弥呼去世,邪马台国王又以男人担任,结果又破坏了权力的平衡。邪马台国再度陷入动乱,各方势力进行厮杀,上千人因为这场动乱而死。最后年仅十三岁的卑弥呼的宗女壹与即国王位,这才平息了邪马台国的叛乱,成为了新的女王。

参考文献:《三国志》、《后汉书》

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