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若有若无随心性,蝉声便是无字禅

原标题:若有若无随心性, 蝉声便是无字禅

​无蝉鸣,不夏天

蝉,夏天最热烈的歌者。伴随着炎热,它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热,蝉鸣越响。

绿槐高柳咽新蝉,

薰风初入弦。

——苏轼

长风翦不断,

还在树枝间。

——卢仝

侯家大道傍,

蝉噪树苍苍。

—— 杜牧

古语云:蝉始鸣,半夏生。夏至刚到,蝉就忍不住昭告天下:夏天来了,夏天来了……都说重要的事情说三遍,可蝉却不管,把这个消息说上一整个夏天。

微月初三夜,

新蝉第一声。

——白居易

绿槐阴里一声新,

雾薄风轻力未匀。

——来鹄

坐惜时节变,

蝉鸣槐花枝。

——白居易

总有一声蝉鸣,一马当先、先声夺人地领唱,一句三叠,高低分明,然后才会引来万声相竞,万句相和,若金声玉振,不绝于耳。

声声似相接,

各在一枝栖。

——薛涛

万树鸣蝉隔岸虹,

乐游原上有西风。

——李商隐

林断山明竹隐墙,

乱蝉衰草小池塘。

——苏轼

童年的夏天,是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影,柔软的熏风,还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢,抓住一只蝉,就以为抓住了整个夏天……

意欲捕鸣蝉,

忽然闭口立。

——袁枚

蝉活一夏,人活一生

生而为蝉,所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。

一只蝉从幼虫羽化而来,通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年,穿越过如此绵长而又痛苦的等待,才能破土而出飞上高枝,寿命也只有一个夏天。

唯夫蝉之清素兮,

潜厥类乎太阴.

——曹植

朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,终若止水。正因为早已了悟岁月苦短,生之不易,蝉,才会朝吟晚歌,激情奏响夏日绝唱。

蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱,也许是无意义的,但它来过,就已足够。

居高声自远,

非是藉秋风。

——虞世南

本以高难饱,

徒劳恨费声.

——李商隐

《庄子·秋水》有云:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,蝉不过一秋,人不过一世。一秋虽短,可尽鸣其声;一世虽长,但难留吾名。

可见生命的意义在于价值,碌碌无为,蹉跎尘世者,终沦庸人也!

蝉中,有禅

蝉的一生,大多时间在泥土中度过,但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘,只以树汁露水为食,怀着满腔的热情歌尽生命悲欢,正可谓出淤泥而不染,虽活在尘世中,却不近世俗。

因此,蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。

一声清溽暑,

几处促流身。

——雍裕之

早蝉孤抱芳槐叶,

噪向残阳意度秋。

——贾岛

西陆蝉声唱,

南冠客思深。

——骆宾王

蝉,通常称"知了",因与佛家用语中"禅"的音相同,而被寓意为 "知了":知是智慧,了是觉悟。

蝉的乐章,是鸣、嘶、哀,或是歌、噪、吟,蝉即禅,禅意人生。

高蝉多远韵,

茂树有余音。

——朱熹

蝉噪林逾静,

鸟鸣山更幽。

——王籍

参禅”与“听蝉”,几为一体,几为一事。

禅者,怀抱清幽,怀抱的禅静,胸中便了无一尘了。

侵晓堆桅坐,

蝉声出树林。

——空室禅师

明月别枝惊鹊,

清风半夜鸣蝉。

——辛弃疾

《西游记》里的唐三藏,为赴西天取经而屡遭劫难,途中妖魔鬼怪有之,美色钱权有之,都不曾动摇他的本心,从“知佛理”到“了尘缘”,才能修成正果,与蝉的坚持何其相似?

巧妙的是,唐三藏的前世,正是佛前金蝉子。

关于“蝉”与“禅”之间的关系,有人留下这样一首妙诗:

要悟禅机先悟蝉,

知了二字莫轻言。

禅本无形依万物,

蝉虽草虫历千险。

意乱清音增烦恼,

心静蝉声伴安眠。

若有若无随心性,

蝉声便是无字禅。

人生如蝉,亦如禅。所有面向苦难的修行,都是为了更好地活着。

虫成蝉是身体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。

炎炎夏日,且听蝉吟——

领悟生命的纯粹,感受悠悠的禅意。

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