若有若无随心性,蝉声便是无字禅
原标题:若有若无随心性, 蝉声便是无字禅
无蝉鸣,不夏天
蝉,夏天最热烈的歌者。伴随着炎热,它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热,蝉鸣越响。
绿槐高柳咽新蝉,
薰风初入弦。
——苏轼
长风翦不断,
还在树枝间。
——卢仝
侯家大道傍,
蝉噪树苍苍。
—— 杜牧
古语云:蝉始鸣,半夏生。夏至刚到,蝉就忍不住昭告天下:夏天来了,夏天来了……都说重要的事情说三遍,可蝉却不管,把这个消息说上一整个夏天。
微月初三夜,
新蝉第一声。
——白居易
绿槐阴里一声新,
雾薄风轻力未匀。
——来鹄
坐惜时节变,
蝉鸣槐花枝。
——白居易
总有一声蝉鸣,一马当先、先声夺人地领唱,一句三叠,高低分明,然后才会引来万声相竞,万句相和,若金声玉振,不绝于耳。
声声似相接,
各在一枝栖。
——薛涛
万树鸣蝉隔岸虹,
乐游原上有西风。
——李商隐
林断山明竹隐墙,
乱蝉衰草小池塘。
——苏轼
童年的夏天,是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影,柔软的熏风,还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢,抓住一只蝉,就以为抓住了整个夏天……
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
——袁枚
蝉活一夏,人活一生
生而为蝉,所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。
一只蝉从幼虫羽化而来,通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年,穿越过如此绵长而又痛苦的等待,才能破土而出飞上高枝,寿命也只有一个夏天。
唯夫蝉之清素兮,
潜厥类乎太阴.
——曹植
朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,终若止水。正因为早已了悟岁月苦短,生之不易,蝉,才会朝吟晚歌,激情奏响夏日绝唱。
蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱,也许是无意义的,但它来过,就已足够。
居高声自远,
非是藉秋风。
——虞世南
本以高难饱,
徒劳恨费声.
——李商隐
《庄子·秋水》有云:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,蝉不过一秋,人不过一世。一秋虽短,可尽鸣其声;一世虽长,但难留吾名。
可见生命的意义在于价值,碌碌无为,蹉跎尘世者,终沦庸人也!
蝉中,有禅
蝉的一生,大多时间在泥土中度过,但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘,只以树汁露水为食,怀着满腔的热情歌尽生命悲欢,正可谓出淤泥而不染,虽活在尘世中,却不近世俗。
因此,蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。
一声清溽暑,
几处促流身。
——雍裕之
早蝉孤抱芳槐叶,
噪向残阳意度秋。
——贾岛
西陆蝉声唱,
南冠客思深。
——骆宾王
蝉,通常称"知了",因与佛家用语中"禅"的音相同,而被寓意为 "知了":知是智慧,了是觉悟。
蝉的乐章,是鸣、嘶、哀,或是歌、噪、吟,蝉即禅,禅意人生。
高蝉多远韵,
茂树有余音。
——朱熹
蝉噪林逾静,
鸟鸣山更幽。
——王籍
参禅”与“听蝉”,几为一体,几为一事。
禅者,怀抱清幽,怀抱的禅静,胸中便了无一尘了。
侵晓堆桅坐,
蝉声出树林。
——空室禅师
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
《西游记》里的唐三藏,为赴西天取经而屡遭劫难,途中妖魔鬼怪有之,美色钱权有之,都不曾动摇他的本心,从“知佛理”到“了尘缘”,才能修成正果,与蝉的坚持何其相似?
巧妙的是,唐三藏的前世,正是佛前金蝉子。
关于“蝉”与“禅”之间的关系,有人留下这样一首妙诗:
要悟禅机先悟蝉,
知了二字莫轻言。
禅本无形依万物,
蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼,
心静蝉声伴安眠。
若有若无随心性,
蝉声便是无字禅。
人生如蝉,亦如禅。所有面向苦难的修行,都是为了更好地活着。
“虫成蝉是身体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。”
炎炎夏日,且听蝉吟——
领悟生命的纯粹,感受悠悠的禅意。
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