西游中最低调最有来头打酱油神仙,连悟空都敬其三分

原标题：西游中最低调最有来头打酱油神仙, 连悟空都敬其三分

《西游记》中，就没有简单的人物。这期咱们就说说东华大帝君了。这《三生三世十里桃花》看得大家意犹未尽对吧。看完之后是不是还没有弄清楚东华帝君与天君、墨渊、夜华、离境等人的关系对不对？要想知道东华帝君是谁，咱们还是要从《西游记》一点一点说起。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

那孙悟空在五庄观推倒了人参果树，最后与镇元子达成协议，于是去十洲三岛找医树仙方。他先是去的蓬莱，蓬莱三星有一种黍米之丹，可以救活走兽飞禽与蜾虫鳞长，但不能医树。于是，孙悟空就又去了方丈岛。而东华大帝君，就在这个岛上低调地住着。

为何说低调呢？因为，如果不仔细看，大家还以为东华只是跟三星一样，都是普通的海外神仙呢。实则不然。

有诗为证：

方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。

紫台光照三清路，花木香浮五色烟。

金凤自多盘蕊阙，玉膏谁逼灌芝田？

碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。

这首诗中，我们单看这太元宫府一句。

太元是谁？她就是太元圣母。也就是元始天王的妻子，是东王公与西王母的母亲。东王公，就是东华帝君。西王母，就是俗称的王母娘娘。还记得王母娘娘的十里桃林吗？这桃林共有三千六百株桃树。前面一千二百株，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。呀，原来这就是孙悟空曾经看守过的蟠桃园啊。这样，我们就先把西王母与东华帝君的关系理清楚了，二人原来是兄妹呀。

（图）王母娘娘

虽然把东华帝君跟西王母关系暂时理清了，可是东华帝君在《西游记》中为什么一直都在打酱油呢？还有猪八戒得道成仙的九转大还丹，明明就是东华帝君的九转太乙金丹。这东华帝君跟猪八戒有没有关系呢？带着一系列疑问，我们再盘东华大帝君的底。东华帝君在《西游记》中线索表面看是明显太少，我们只是知道他住在方丈岛，蓬莱三星对他十分尊敬，也仅此而已。因此要起底东华帝君，还必须借助一个人，此人就是屈原。

（图）屈原

药事不决问百度妖事不决问屈原

千万别小瞧了屈原，此人是九黎三苗的大巫传人，关于东华帝君的事情，他是唯一能说清楚的人。答案就在他的《九歌》里。《九歌》中记载了两个上古时期的大人物。一个是“东皇太一”，一个是“东君”。我们先来看一下《东君》：

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

屈原体的辞赋真是美轮美奂。先看这句，“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇”，说的是东华出行的仪仗，有蛟龙驾辕，委蛇打旗。

不仅如此，让人更为吃惊的是，屈原居然在《离骚》中，同样的句子又用了一遍！“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”这句话把蛟龙的数目更加明确化，就是八条。这样，我们通过《九歌》与《离骚》，基本可以判定，东华帝君每天的工作就是驾着八条蛟龙拉的车，然后在天上巡视。保证太阳照耀到大地的每一个角落，同时要防止天狼星对太阳进行偷袭。

这也是为什么东华帝君又被称为太阳星君的原因之一。通过屈原的《九歌》，我们可以判定，东华帝君与东皇太一，都是上古时期掌管天地的大神。从他们的名号来看，一个是东华，一个是东皇，应该命理上属于东方，为五帝中的青帝，五行属木。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

那么我们知道，上古时期有一场巫妖大战。就是在东皇太一与十大祖巫之间进行的。在那场大战中，妖族与巫族同时没落，然后是人族兴起。这时候，中华文明进入了尧帝时代。那么我们说，尧帝是谁的儿子呢？尧帝的父亲名叫帝喾。

而多项资料证明，帝喾与帝俊都是东华帝君的分身。在《三生三世十里桃花》中，常用的一个词叫做“渡劫”，而我更喜欢用“分身”来表示。其实意思是差不多的。

那么也就是说，尧大帝是东华帝君一个分身的儿子了。进入尧帝时代之后，因为吸取了巫妖大战的教训，天地的统治就分开了。天地统治分开可不是简单的一句话，是实实在在的时空分割。也就是说，人族与天族分别处在不同的时空里了。于是，才有了天上一天，地上一年的换算关系。

（图）尧帝

这个貌似神呼呼的东西，其实一点都不难理解。给大家举一个例子就明白了。比如说，我们人类属于三次元，那么我们都玩过各类角色扮演类的游戏。在玩游戏的时候，游戏里的时间一会就是一年，而你的时间仅仅过了几分钟。那么天地分治之后的时间差异正是如此产生出来的。

我们暂时可以简单地把人类的三次元空间，理解为一个四次元世界的影像或者投射。于是，这个在我们看来是真实存在的时空，那么在另一个高维世界里，其实就是一个VR（虚拟现实）或者AR（增强现实）罢了。其实，这正是《西游记》中反复强化的《心经》的一个理念，色即是空，空即是色。

当然，科学越发达，人们对世界的认识就会越接近真相。目前，已经有科学家认为我们生活的世界其实就是一个虚拟的世界。大家不妨设想一下，把组成人类世界的物质属性都发生一个反转呢？把电子变成反电子，把物质变成反物质，那么是不是我们就进入了另外的一个世界了呢？

（图）《西游记》剧照

现在继续回来说天上地下神仙们的事情。人类成为了大地的实际统治者，但上天却没那么简单。表面看，神仙（玉帝）是上天的统治者。但实际上，还有三清的道教、佛祖的佛教，他们也是上天的统治者。

而还有一批仙人呢，他们就是巫妖旧部以及混沌时分留下来的散仙们。于是这批神仙，就都去了十洲三岛。这其中，就包括蓬莱的三星，瀛洲的九老，还有那个从混沌初开就一直存在着的东华大帝君。

（图）《西游记》玉帝影视形象

东华帝君是被孙悟空尊重的为数不多的神仙

虽然大家都是住在海外三岛，但身份却是相差万千。细心的人就会发现，在《西游记》中，孙悟空称呼蓬莱三星是“老弟们”，称呼瀛洲九老是“老兄弟们”，但对东华帝君却是恭敬尊称一声“帝君”。

这人呢，越是有身份，越是不傲慢、没架子、不咋呼。那么反之呢？越是没身份的人，才越傲慢、拿架子、咋咋呼呼。这样，我们就拿三星与东华帝君做一个对比。我们看，三星听说悟空推倒人参果树之后的说话是这样的。

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”大家仔细揣摩揣摩这段话的语气和内容。基本就是咋咋呼呼，抬高镇元子身份的同时，也在虚抬自己。典型的“一惊二咋”之徒。那么我们再看帝君听了悟空的叙述之后，他是如何说的呢。帝君道：

你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？

看，东华帝君这段话里，基本是就事论事，有理有据，说的都是果树案本身。而且有一个细节，他丝毫没有提到自己。而这，恰恰才是真正有身份的体现。一个人，没有身份，才总想显摆自己；有身份的人，则是经常忽略自己的存在，更懂得把面子留给别人。

还有一个细节恰恰说明了这一点。就是孙悟空一进门的时候，帝君是主动起身迎接，并且与行者搀手而入。越有身份，越懂得尊重别人。那么说到身份的事情，还可以用另一个人旁证一下。东华帝君有一个仆人，就是东方朔，他跟孙悟空的一段对话，颇为放肆。

（图）《西游记》孙悟空影视形象

东方朔一出场，先是孙悟空“为老不尊”笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”孙悟空称呼东方朔为“小贼”，而东方朔居然敢称呼孙悟空为“老贼”。翻翻西游记，除了这个东方朔，还真没人敢这样称呼孙悟空呢。东方朔凭的什么？他自己自然没有这个面子，所以凭的是主人东华帝君的门面。

那么我们突发奇想，到底孙悟空与东华帝君相比，谁的出身更加尊贵一些呢？关于孙悟空的出身，我们已经另文盘过，他是混沌之子，也就是在混沌未开时期混沌大帝的儿子。而东华帝君呢？他是混沌初开时期大元始天王盘古大帝的儿子。

当然，从年代上说，孙悟空更加古老一些。但混沌大帝时代已经过去，当前时代是混沌已分的时代。《西游记》一开篇就说，天开于子，地辟于丑，人生于寅。东华帝君与他的父亲是这个时代的天地共主，真正的天地运行法则都是东华帝君一手制定的（因为他父亲盘古开天之后就死去了）。

只是东华帝君本人对权利没有任何欲望，所以即使在妖族统治天地的时候，天庭的实际统治者也是东皇太一，而并不是东华帝君分身的帝俊。妖巫大战之后呢，天地实现了神与人分治，东华帝君这个昔日的天地共主自然乐得归隐山林，成为名副其实的一个世外真圣了。

那么他整天已经没有什么政务的事情，他如何打发时光呢？对了，就是天天练九转太乙金丹了。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

东华帝君是不是有一个散落在民间的儿子呢

在与东皇太一共同治理天庭的时候，东皇太一有两个老婆，一个老婆羲和给他生了十个太阳(金乌)儿子，一个老婆常曦给他生了十二个月亮(金蟾)女儿。但是帝俊呢，他是没有老婆的，所以按理说也应该没有儿子和女儿的。

但世事无常，也世事难料。我们看《西游记》第二十六回，蓬莱三星去五庄观的时候，猪八戒表现的异常反常。一方面他跟三星撩猫逗狗，一方面三星骂他是个夯货。这说明什么呢？说明他跟三星真不是一般的熟悉。那么我们大胆推断一下，是不是猪八戒从小就在这海外三岛长大的呢？带着这个疑问我们继续往下说。

猪八戒曾经有一大段自我的介绍。第一句就是“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”。看来，说猪八戒从小就是个懒猪一点也不为过。第二句是“不曾养性与修真，混沌迷心熬日月”，也就是说，猪八戒不是打小就修仙的，而且他的天资悟性都并不高。可后来呢，他是突然闲里就遇到真仙了，然后立地拜师，开始修真。

我们曾经另文说过，他拜的师父是大名鼎鼎的散仙鼻祖陆压。但真正让猪八戒修行精进的是那颗九转大还丹。之后他迅速实现了三花聚顶、五气朝元、霞举飞升。更为惊奇的是，他得道之后，直接上天被玉帝亲封为天蓬元帅了。而且，玉帝还把太上老君亲自抡大锤打造的上宝沁金耙赠给了猪八戒。这样，我们发现，在猪八戒的命运里，出现了几个圣人级别的人物。

陆压道祖，太上老君的师叔，猪八戒的授业恩师；太上老君，三清圣人，亲手为猪八戒打造兵器；玉皇大帝，亲自设宴为猪八戒接风洗尘。猪八戒何德何能？能劳动几位圣人的大驾呢？他自然不能。但有一个人能，也只有这个人能，就是东华帝君。曾经的天地共主，元始天王盘古的儿子，劳动这几个人想必不算委屈大家吧。

（图）《西游记》猪八戒影视形象

这样，我们把视线拉回到《三生三世十里桃花》。东华帝君有一个红颜知己白凤九。本来，东华帝君是主动放弃情缘的，但是，他惹了白凤九，于是，给白凤九造成了情劫。有因必然有果。这个情劫必须要解。于是，东华帝君曾经在人间有一个短暂时间的应劫。

那么这个应劫之后呢，各自归位，他依然是东华帝君。可是，他却有一个儿子留在了人间。这个儿子，就是白滚滚。听这名字，估计就是“红尘浪里打滚、白粥锅内打腻”的样子。后来白滚滚慢慢长大。因为各种机缘，他终于流浪到了海外三岛。东华帝君触景生情，于是传给他一颗太乙九转金丹，终于帮助其得道成仙。于是呢，就有了后面猪八戒的故事咯。