无疆与狗

　　

　　无疆是人，他来自一个扑朔迷离的地方，读过几本捕风捉影的书，写过几篇强词夺理的。无疆是个学生，在西北政法大学读书，他听闻，文人不能离开书房太远，离得越远越危险，所以学生不能离开学校太远，离得越远越危险。他喜欢站在天平楼上往下看，把事物看小。无疆是个念旧的人，他对过去的人总是念念不忘，对过去的事总是耿耿于怀，他不爱喝酒，他的眼里却总是充满醉意和深沉。按习惯说，狗是不能与人相提并论的，但他认为，狗不失为一个好朋友，一个好的听众，况且西洋鬼子早就说过“要长寿，养条狗。”无疆就是我，试图以狗论人。
　　
　　狗这东西，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养在4万年前至1.5万年前，其汉语名字从犬从句，“句”为“弯曲”、“顺从”之义,自从它便陪伴人的左右，江湖就开始有它的，就像一个名人的流言蜚语，然而，不管怎样，这一切都是人们冠以它的。蒙古人非常尊重狗，认为它是草原重要的一部分，专门设有“狗倌”。《狼图腾》甚至认为它和狼一样是有可能进化为人类的高级动物。但是汉人多不喜欢狗，原因有三，一：狗没有礼貌，见人就叫，恶叫伤人六月寒。二：狗不讲卫生，爱吃粪便，犹如美味满嘴香。三：狗乱伦，不受四维限制，不受血缘限制，乱搞竟坦然自若。时过境迁，狗亦变得无所畏惧。像是娱乐圈的炒作，丑闻？没有丑，只有更丑。它站在人群中，一点也不见外。
　　
　　理论上来说，狗是不会嫌弃主人的，可是有的狗就不同，它也需要尊重，需要有懂它的人，它变得不合群，不合狗的普世观。就像个人在群体中的地位，个人只有和群体的多数同进退，共沉浮，才能免于被残忍的对待，个人太优秀了，太独特了，就容易受到群体的迫害，群体过于残酷，个人比较好，群体不是比个人更好就是更坏，群体容易走极端。所以优秀的个人如果优秀的过分，就要付出惨痛的代价给群体，优秀的个人需要做出被集体出卖的准备。就像站在历史夹缝中的康有为，保皇派认为他是激进派，而革命派又认为他是保皇派。那天下午，我遇到了这只狗，我叫它二狗，它耷拉着长毛在黄昏徘徊，凝视着我的双眼，看上去甚是可怜，什么样的风雨褪去它的毛。它看着我说“你懂我！”。我说“哦?何以见得？”。它说“从你的眼神，再看你自信满满，神情坚定，气势不凡。”我说“噢！”。我有点得意。可是它又说“换种说法可以吗？”我说“可以”。它说“你自大放犷，目中无人，道貌岸然”。我顿时觉得，二狗有时更了解人。狗眼看人，是要低点，表面上看，人牵扯着狗，没想到，狗却牵扯着好多人的命运，人们都想做狗的主人，可是有人却要从做狗腿开始，就像现当代人，以为汽车代替了牛马，殊不知，现代人坐上汽车之时要先做阵牛马。
　　
　　我喜欢狗，所以没有看它不起，它也有，也是人类深情的那种冲动，拉拉爪爪，亲亲口口，舔舔毛毛，漫无目的的走走，它的爱情一如它的软绵绵的毛，只怪这爱情来的太快，如光似电，来到寂静的黑夜，它将眼中的火苗点燃，它的新婚之夜，伴娘恰是那风。它有它的生命期望。保尔.柯察金说“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
　　
　　你觉得呢？让我来告诉你。或许你忙忙碌碌，或许你平平淡淡，或许你郁郁寡欢，或许你踌躇满志。凡你我所做的,不过是追求，拒绝痛苦罢了。你想要说的话一直没说，你想要做的事一直没做。你想要毫无顾虑地每天早上睡到自然醒，可是你没有，你想要安静地听会儿歌，可是你没有。
　　
　　原来，生命就像一条疯狗，咬过、跪过、低头过,所以荣耀。