揭秘:孟姜女哭倒长城是否确有其事?
孟姜女的故事想必大家一定都很熟悉,它可以与《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》一起并列中国古代汉朝民间四大爱情故事。
孟姜女的传说一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传,讲的是始皇时期,有一个叫范杞梁的人,结婚刚三天就被征发到北方去修长城。他的妻子孟姜女因对他思念不已,遂跋山涉水,前往修长城的地方寻找他。然而当她历尽艰辛终于来到长城时,却得知范杞梁早已去世。悲痛之下,一连哭了三天三夜,直哭得感天动地,以至于长城为之崩塌。故事讲得有鼻子有眼,但却更经不起推敲。检讨史籍,可发现这个故事并不是历史的真相。
史学家普遍认为孟姜女的原型是齐国武将杞梁的妻子,杞梁也刚好对应传说中孟姜女的丈夫范杞梁。根据《左传•襄公二十三年》记载"齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。"即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有"哭",也没有长城或者城墙、更无"城崩"、"投水"等情节。"哭"的情节出现在《礼记•檀弓》中,提到"杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀"。而刘向的《说苑•善说篇》加上"崩城"的内容:"昔华周、杞梁战而死,其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之厄。"
接着刘向《列女传》又加上"投淄水"的情节:"杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内诚动人,道路过者,莫不为之挥涕,十日而城为之崩。""乃枕其夫尸于城下而哭之,内诚感人,道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬,曰:‘我何归矣?’……亦死而已,遂赴淄水而死。"。三国时曹植也有在《黄初六年令》中写到"杞妻哭梁,山为之崩"。在这期间,虽然孟姜女的故事一直在不断演变,但是至少还是在史实上加工的。
而到唐朝,这个故事被改得面目全非了,贯休的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时,并将"崩城"变成"崩长城":"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。" 这里的故事内容已经和后世很相像了。
伶宋元时有《范杞良一命亡沙塞,孟姜女千里送寒衣》之戏文,而元明杂剧亦有《孟姜女死哭长城》之剧目。
到了明代,明政府为了防止瓦剌入侵,大修长城,招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒,又改杞梁妻为"孟姜女",改杞梁为"万喜梁"(或范喜梁),加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的"孟姜女哭长城"传说。
可见,孟姜女哭长城的故事,是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。古代时期,修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役,从春秋至明,近两千年漫长的岁月中,长城屡修屡补,强征了无数的民夫,任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此,孟姜女和范喜良,是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物,集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事,是对封建统治阶级暴虐行为的控诉,也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。而秦始皇就有点委屈了,莫名其妙得就领了口不属于自己的黑锅~
相关文章
-
端午节前,说说屈原和他留下的“骚体诗”!!
-
周恩来邓颖超为革命永远失去了做父母的机会
-
马可波罗来中国的朝代,元朝(促进了中西文化交流)
-
南齐和南梁是同宗吗?
-
古代的十大豪宅,你去过几个?如今都还存在
-
江南四大才子是哪个朝代 学识渊博家喻户晓(明朝人物)
-
我为毛泽东主刀手术的日子:他要求听着《满江红》动手术
-
匈奴“父妻子继,兄死娶嫂”是恶俗吗?
-
程万军:若提前十年开战,北洋水师能不能赢日本海军
-
中国古代十大名剑现存几把,仅剩一把纯钧剑(即越王勾践青铜剑)
-
揭秘70年代中国为与苏联争夺越南内幕
-
弱弱的问一句,尧的父亲是帝喾,帝喾的祖父是黄帝,这算世袭吗?
-
历史上最为窝囊的皇帝,因乱花钱被大臣当众杖责,事后还不敢问罪
-
【党史学习教育】百个瞬间说百年:1969,大规模的三线建设
-
【团史天天学】第八期:中国共产主义青年团的由来
-
党史上的今天丨12月2日
-
孙悟空:在历史上是真有其人!
-
男的必学 古代男子哄美女的绝招
-
唐伯虎书法真迹图片,笔画婉转流畅(衬托内心温柔)
-
古代5大鬼才排行榜:诸葛亮落榜,老子仅第三,第一始传言还活着
-
朱元璋出身灵异之谜:出生时竟满屋异香不散!
-
工人挖出920斤古币,装十几个蛇皮袋,负责人:别动,赶紧报警
-
原来笛仙的名字许云封,是李白在喝酒的时候取的!
-
揭秘史上最开放的贵妃:杨贵妃竟与唐明皇玩“马震”
-
国民党为何不给杨虎城将军平反?
-
现代的刀剑拿到古代是个什么水平?
-
历史上谁才是真正的千古一帝?
-
《桃花源记》中的刘子骥,历史中有没有这号人?为何要将他写进去
-
【见字如面•1949】十世班禅:人民之康乐可期,国家之复兴有望