求贤若渴:齐桓公设庭燎招贤士
春秋初期,齐桓公当政的时候,士的阶层开始活跃于政治舞台上,他们既有文化知识,又有统治才能,其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向,意识到霸业能否实现,关键在于能否招揽到天下的人才,能否得到新兴的士阶层的支持,于是在管仲的辅佐下,采取种种措施,招士养士。
怎样才能招徕天下贤士?齐桓公煞是费了番苦心。先秦时,人们大都重视等级礼仪,迎接四方之士,当然要用高规格的接待礼仪。古代邦国在朝觐、祭礼和商议军国大事时,要在大庭中燃起火炬,也就是"庭燎"。并且根据爵位的高低,所用庭燎之数也有很大差别。天子为百,公爵五十,侯伯子男均为三十。齐桓公是以公爵僭用天子之礼来待士的。当然规格是相当高的,可见齐桓公求贤若渴的心情。但是一年多的时间过去了,还是无贤士来到齐国,齐桓公自然有些着急。
《说苑•尊贤》记载了这样一件事。设庭燎之礼接待来齐国的士以后,整整一年,没有一个贤士前来,这时候东野地方有一个地位低下的人前来求见。齐桓公很是高兴,立即升堂接见。他满怀喜悦地询问来人有什么才能。来人回答说:"我会九九算术。"齐桓公一听心里凉了半截,当时,在齐国会九九算术的人很多,不是为稀奇的。齐桓公就调笑他说:"九九之术也能算是一技之长拿来见我吗?"东野之人回答说:"大山不拒绝细小的石头,江海不拒绝细小的溪流,所以才会成为大山、大江、大海。《诗经》中曾说:‘先民有言,询于争荛’。教导人们施政要广泛征询意见,包括那些割草打柴的人。九九之术固然算不得的什么高深的学问,但如果您也能以礼相待的话,还怕比我高明的人不来吗?"齐桓公频频点头,认为东野之人说的很有道理,就按照庭燎之礼接待了他。
果然一个月后,四面八方的贤士就接踵而至了。为了大开贤路,招集天下人才,齐桓公不但设立了庭燎之礼,还注意接待好各诸侯国的客人,齐桓公曾委派隰朋管理东方各国的事务,委派宾胥无管理西方各国的事务。齐国国内每30里设置驿站,贮备一些食品,设官司管理。凡诸侯各国来的官吏,派专人用车为他们负载行装。若是住宿,派人替他喂马并以所备食品招待。如待客标准与收费标准不当,则要治管理者的罪。齐桓公还规定,凡国内官吏引荐其他诸侯国来的齐国做事的人,引荐得好,看所荐对象能力的大小,给予赏赐。引荐的不好,也不追咎。齐桓公还走出去派人四处招揽人才。"为游士八十人,奉以车马衣裘,多其资币,使周游于四方,以号召天下之贤士。"(《管子•小匡》)最终,使得齐国人才济济,辅助齐桓公完成霸业。
齐桓公的这些措施,经过历代齐君的继承,逐步在齐国形成了一种招贤纳士的风气,在齐宣王时还出现了稷下学宫。
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