人生之害——其二为闲

　　

　　
　　宜都市枝城中学慷慨
　　
　　闲人，无所事事，永远不是贤人。苏轼被贬黄州发出过“但少闲人如吾两人者耳”的忧愤，苏轼为自己沦为“闲人”而不平，真正的“闲人”是以成为“闲人”为乐事的。
　　
　　吃喝玩乐，斗鸡走狗，游手好闲，嫖赌成性，此为男闲人；善讲闲话，东家长西家短，嗓门高，好打听，爱串门，满脸堆笑热情高，身体精力旺，此为女闲人。
　　
　　子曰；“饱食终日，无所用心，难以哉！群居终日，言不及义，好行小惠，难以哉！”。孔子认为“闲人”难以教化。
　　
　　“饱食”，是他们的资本。他们有相对优越的经济条件，无需奋斗也可优游一生，所以他们在父母的荫庇下理所当然地“无所用心”，并以此为荣，鄙视劳动，嘲笑上进。
　　
　　“群居终日，言不及义，好行小惠”，是他们的形式和乐趣。狐朋狗友，三五成群，吆五喝六，灯红酒绿，他们自以为优哉游哉，无比。
　　
　　他们在一起高谈阔论，似乎什么都懂，其实什么都只是懂得一点皮毛而已，有时还无中生有、张冠李戴。
　　
　　他们也时常评论人事，总是嘲笑别人甚至名人的“愚蠢”，以此显示他们并不愚笨。
　　
　　他们很看重自己的生命，常自诩“天生命好”，一来到人世就只知道吃喝享乐无尽。他们挥金如土，以玩为人生最大乐事。西门庆是他们心里佩服竭力效仿的榜样。所以，他们讨厌武松之流，反对造反，奢望社会永远安宁。
　　
　　他们认为世界上的什么事都可以用钱来搞定，因为他们就只是有钱。社会愈繁荣，钱的用处愈多，闲人也愈多。从某种程度上来说，闲人是社会繁荣的产物，甚至可以说是繁荣社会的反面标志和耻辱。他们以住豪宅、开豪车、穿世界名牌、用世界名牌、吃山珍海味为荣。
　　
　　他们似乎是社会发展的多余人，从生到死，给家庭、给社会没有带来任何积极的作用。他们死后也常常被其家人埋怨，为世人所，这大概就是他们留在人世间的唯一一点东西吧。
　　
　　现实生活中，这类闲人其实并不少啊！新的闲人也在不断涌现着。他们或因为有钱而成为闲人，或因为有关系而成为闲人，或因为有权而成为闲人，或因为有个“好丈夫”而成为闲人，或因为有“好父母”而成为闲人，或因为傍着大款或富婆而成为闲人，或因为有保护伞而成为闲人，或因为占着资源优势而成为闲人，或因为身处行业优势而成为闲人，或因为得地利而成为闲人……
　　
　　也许，时代的发展不可避免地要出现这些“闲人”吧。要找闲人，现在还可以上“闲人吧”了。