不怕玉帝,太上老君和如来佛,为何一见弥勒佛,孙悟空却恭敬有加
原标题:不怕玉帝,太上老君和如来佛,为何一见弥勒佛,孙悟空却恭敬有加
不怕玉帝,太上老君和如来佛,为何一见弥勒佛,孙悟空却恭敬有加
谈中国的神话世界,离不开三界传说中的几位神仙大伽:天庭的皇帝——玉皇大帝,道教之祖——太上老君,当今的佛祖——如来佛祖……
当然,我们知道,从上古时期盘古大帝开天辟地,三皇五帝治世,女娲娘娘炼五彩石补天造人后,三界中还有很多神通广大,且在民间广为流传,影响深远的尊神、正神。
之所以今天单独提到玉皇大帝、太上老道和如来佛祖3位,是因为他们在《西游记》中,分别代表着天庭、佛道三界势力的领导人。
而且,这三位“领导”,还先后不同程度地与孙悟空有过“交手”。
按道理讲,这三位尊神都是实打实的实力派,哪一个都可以影响到孙悟空的未来和前程,也都能置他于死地。
可从孙悟空对待他们的态度上来讲,却远远不如见到弥勒佛祖客气有礼貌,甚至有点毕恭毕敬。
唐僧师徒西天历经荆棘岭一难,来到了小雷音寺,遭遇黄眉老怪假借佛名,与孙悟空斗法斗狠。
不仅孙大圣面对黄眉老怪的金铙和人种袋难以招架,就连他请来的天庭28星宿和五方谒谛、六丁六甲、护教伽蓝神等神仙的兵器,也全被黄眉老怪的这些法宝收走。
孙悟空担任取经重担,为了救出唐僧不甘认输,继续前往武当山找到真武大帝和大圣国师王菩萨搬来救兵。
可武当山龟蛇二将和五大神龙,以及小张太子并四大神将出兵协助,也是无济于事。如果不是孙大圣有先见之明,也可能被黄眉老怪的法宝,一并拿住。
就在孙悟空凄惨无助之时,从西南方来了一个大耳阔腹、笑意盈盈的弥勒佛祖。
一见到弥勒佛祖,孙悟空就连忙下拜,并客气连连地问:东来佛祖,这是要去哪里啊,弟子有失回避了,万罪,万罪!
请注意下《西游记》原著中的这个细节,短短的几句话中,吴承恩老师在此用了几个十分客气的礼节词语。
第一个词是“下拜”。中国的汉字中“下拜”指的是跪下而拜,多为以臣对君之礼,或为以下对上行礼。
第二个词是“有失回避”。这4个字指的是,没有及时回避,避让之意;
第三个词是“万罪”。“古人曾讲:衔恩省咎到骨髓,万罪一愚难自恕。山深坐觉困烟瘴,天阔日思沾雨露。”
一罪便可能是带罪之身,孙悟空在此时却接连用了两个“万罪”,说明他对弥勒佛祖是客气之极或恭敬备至。
通读《西游记》原著全文,可曾见过,孙悟空对谁行过如此大礼,说过这样的客套话?
恐怕,就连三界中多次出手帮助过他的玉皇大帝、太上老君和如来佛祖,孙悟空也没有过这样的放低姿态吧!
为何,孙悟空独见到弥勒佛祖,就对他如此这般的尊重客气呢?今天,“源易缘”就来为大家谈谈这个语题,供大家交流探讨。
一、孙悟空与弥勒佛祖初次相交,且态度和蔼可亲
弥勒佛祖见到孙悟空时,用了一种非常特别的打招呼法:“悟空,认得我么?”
孙悟空急忙走上前,细细打量一番,方知这是:“极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。”
从这个情节上可判断,弥勒佛祖和孙悟空交往并不多,又或是第一次打交道。
在中国民间的神话传说中,弥勒佛是一个乐天派,也是一尊整天欢乐洒脱、见谁都笑呵呵的神仙,一见到他,周围都能开怀起来。
“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”。
因此,民间百姓称他为“布袋和尚”,又根据他亲切可爱的形象,称他为“笑口弥勒”。
孙悟空正在失意落魄、无精打采之时,看到了热情洋溢的弥勒佛,精神和心情也会焕发一新。
往常,玉皇大帝、太上老君和如来佛祖见到孙悟空时,一般怎么称呼他的多是:“猴头”、“猢狲”、“弼马温”、“盗丹的人”……
以孙悟空事业的发展和前进路途上,制造过不少的磨难,悟空心里或多多少少有些不舒服。
再看,弥勒佛祖没有一点架子,反而很有亲和力,亲切地喊着悟空的名字,还不失礼节、不失威严地问了一句:“认得我么!”
这就是:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
二、弥勒佛祖是个厉害角色,不好招惹
无论是四大名著《西游记》中的弥勒佛形象,还是民间寺庙等场所,弥勒佛祖的形象都是亲切的,也是随和的,但这并不代表他就是好惹的!
为何这样说?
古人常讲:嘴不饶人心地善,心不饶人嘴上甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏谜奸……
从传统文化《易经》阴阳的变通之理上来讲,越是看着没脾气的人,或者看上去平时都笑呵呵,脾气好的两类人,一旦凶起来,那才叫一个厉害!
在佛经和名著中,都将弥勒佛祖与燃灯佛祖、如来佛祖合称为“三世佛祖”,其中,弥勒佛祖被称为“未来佛祖”。是如来佛祖的法定继承人。
佛经上说,我们现在所生的世界为婆娑世界,再过40多亿年,弥勒佛就会降世,成为未来佛,成为佛教的最高领导者。
弥勒大度,可如果弥勒佛祖没有些水平和实力,没有些手腕和手段,他也不可能取得如此的地位。
弥勒佛没有架子,他手下的弟子黄眉老怪却是个厉害的狠角色。
黄眉童子敢在小雷音寺冒充如来佛祖和诸佛菩萨等,盗取了弥勒佛的金铙、人种袋、敲磬的槌儿3件法宝,将唐僧师徒和天兵天将和几路救兵,差些逼得他走投无路。还险些被金铙化成一滩脓血,可谓是无比惊险无比懊恼。
这些法宝比起太上老君的金刚琢、紫金葫芦、阴阳二气瓶等法宝不相上下。
孙悟空心里清楚,弥勒佛祖手下的童子,就让他们吃了不少苦头,够喝几壶。他又与弥勒佛祖没有啥交情,万一人家真正地出手,会是什么下场,?还是恭敬有礼貌点,才不会吃亏。
网络中,也有观点认为,孙悟空和弥勒佛祖还是师兄弟。
比如,神话名著中,有两位西方圣人,曾主动热情地参与到了三界的封神大战中。一位是接引道人,一位是准提道人。
有观点称:孙悟空的师父菩提老祖,就是准提道人;而接引道人,便是弥勒佛的师父。
三、经历的多了,孙悟空为人处事越来越成熟了
从石头缝中蹦出来天不怕、地不怕的性格,到大闹龙宫、大闹地府,大闹天宫,初生牛犊不怕虎……
孙悟空在女娲娘娘、菩提祖师、观音菩萨等神仙的护佑下,被压在五行山下500年后,一路打打杀杀地走了过来。
西天取经后,他遇到了不少妖魔鬼怪,经历了比他原先想象的复杂和危险许多的磨难……这些妖魔鬼怪中,有许多是道行高深、修行久远的精灵,有些是神仙身边的坐骑和童儿……
这些人哪一个都不是简单的人,甚至都让他感到危险和压力重重……
就拿黄眉童子来讲,在西天的地盘,胆敢在小雷音寺冒充佛祖,阻碍西天取经,连天兵天将也难以捉拿住,可最后竟然也没有受到惩罚。
当孙悟空见识得多了,慢慢想明白:人外有人,天外有天,比他厉害的人多了去。而仅凭他一人之力,难以扫尽人间妖魔鬼怪,魑魅魍魉。
未来的路还很长远,西天取经路途上,不知道还有多少未知的困难和艰险。
何况,弥勒佛祖还被称为“东来佛祖”,道场在东方。而孙悟空也是从东来胜洲花果山而来,两人还有一份老乡感情在内。
一见到弥勒佛祖,就开始主动请罪,讲究礼数和说出谦辞,足以证明孙悟空抛弃了最初的天真,学了会向世俗规矩低头。
玲珑剔透、久经磨难的孙悟空已经完全,没有了当年大闹天宫时候的性子和本色了。
他也终于想明白,应该与人为善,能团结一份力量,就多团结一份。能争取一位神仙大佬的支持,就多争取一位。
因此,在小雷音寺,遇到黄眉老怪,差不多山穷水尽之时,“源易缘”注意到,孙悟空谦虚地依靠弥勒佛的力量,将对手制服收服;
事实上,在西游记的后半部,我们也留心到,孙悟空心性大变,有了敬畏心后,对于敬佩和尊重的神仙也越来越多,这些神仙中,当然也包括了玉皇大帝、太上老君和如来佛祖。
小雷音寺一难中,弥勒佛祖设计,让孙悟空变成稀饭,吃到了黄眉童子的肚子里,疼得他满地直打滚,两眼泪汪汪地直喊:谁人能救他一命?
就在此时,弥勒佛祖现出本相,还是笑呵呵地说了一声:孽蓄,认得我么?
开卷有益,原创不易。
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参考资料:《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等;
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