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只敬天地,地仙之祖镇元子到元始天尊处听经,为啥没有带人参果?

原标题:只敬天地,地仙之祖镇元子到元始天尊处听经,为啥没有带人参果?

只敬天地,地仙之祖镇元子到元始天尊处听经,为啥没有带人参果?

西游神话中,牛气哄哄的,多是私自下凡或道力不凡的精怪;真正的神仙,则多是低调谨慎,轻易不出手。

比如,威镇三界的荡魔真武大帝。

唐僧取经团队被弥勒佛的司磬童子——黄眉老怪围住。

黄眉童子的法器金铙如实厉害,佛道众神中的五方谒谛、28星宿、六丁六甲神等,都没有好的办法来克敌制胜。

当齐天大圣孙悟空找到北方主神——真武大帝时,真武天尊却谦虚地说道:自己虽有本事,也立了些功劳,能够成功降妖除魔,那是因为奉了玉皇大帝和元始天尊之命行事的。

《西游记》原著中,真武大帝的原话就是这般低调地说的:“当年威镇北方,统摄真武之位,降伏天下妖魔,是奉了玉帝的圣旨。后来又统领腾蛇神龟,五雷神将、巨虬狮子、猛兽,上降东北方黑妖,也是奉了元始天尊符召。”

也难怪,有道是“满瓶不响,半瓶晃荡“。妖精们之所以觉得自己本事太大,无法无天,是因为所站的高度不同,看到的视野不同。

而在九天云霄之外的三界神仙们,站得高望得远,知道天外有天、神仙外有神仙。

再说,天庭也有天条,天地也有规矩,在体制内外的神仙们,同样得遵守天道,好不容易才修仙得道,你不低调试试看?

“源易缘”注意到,唐僧师徒来到了万寿山五庄观。观主镇元子不仅有与天同寿,可使人和神仙长生不老的私有财产——人参果树。还有一个来历不凡、地位高深的名号——地仙之祖。

取经人来到观内之时,恰好元始天尊向他发出了邀请,请他到弥罗宫听讲“混元道果”。

人参果树成熟开园时,镇元大仙给大家分了两个。临行前,他又特意安排了人,待唐僧师徒来到时,打下两枚人参果子。

然而,就是这样有尊位、有礼数的镇元大仙,却没有给元始天尊带上几个尝尝。

是镇元大仙忘了,没有考虑到,还是有其他的原因呢?今天,“源易缘”就来浅析一下。

一、镇元大仙是地仙之祖,地位超然

唐僧师徒初来到五庄观内,并没有见到这位神秘的神仙大咖,只见到了清风、明月两位童儿。

看似清风、明风的容颜尚小,是个童儿,却都已历经千年岁月,两仙童的实际年龄分别是1320岁和1200岁。

令唐僧师徒吃惊的,并不是童儿的高寿,而是在五庄观内的正殿中,壁段中间挂有五彩装饰成的“天地”二字,大字前面,有香案和供上香的黄金香炉瓶。

唐僧虔诚礼拜上香后,觉得有地方不对劲!

原来,五庄观镇元子只供奉“天地”二字,却没供养三清、四帝、罗天诸神仙等;

二、人参果树很有限,仅有30个

作为如来佛祖的得意弟子,唐僧肯定是见多识广,却仍然疑惑不解。于是回头问两个仙童。

仙童则回答:天在上,属上头的,敬天还应当;地在下,属于下面的,受不得我们的香火。

三清是家师的朋友,四帝是家师的故人;九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

人参果树作为天地灵根,三千年一开花、三千年一结果,再过三千年才成熟。

漫长的九千年过去,也才仅仅结30个。

三界佛道众神许多,给谁吃不给谁吃都容易付出而不落好。

既然与三清是好朋友,一次常规的听课。神仙多、仙果少,镇元子也就没有给元始天尊带人参果。

三、元始天尊已是大罗天仙,无需此果

神话名著《封神演义》中,称元始天尊、太上老君和通天教主3人,都是鸿钧老祖的徒弟。

神话传说里,元始天尊生于混沌宇宙之前,不生不灭,所以尊为元始。

在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为元始天尊。

既然无生无灭,就不需考虑长生不老。不为长生不老发愁,吃不吃人参果,也就没那么重要了。

如何把有限的人参果,发挥出最大的作用,这是镇元大仙需要去权衡的。

后来,我们发现,在三界之中很有影响力的镇元大仙,见观音菩萨将他的人参果树医活后,马上命人取来金击子,敲下了十个人参果子,召开了一次“人参果会”。

一万年太久,人参果会遇之不易。只敬天地的镇元大仙,格外大方地拿出三分之一的果子,分给观音菩萨、福禄寿三星和唐僧师徒等人。

这还不算,镇元大仙和齐天大圣孙悟空两人还不打不相识,结成了好朋友、成为了好兄弟……您说,镇元大仙在三界中,下的这盘棋好不好?

就此话题,您有哪些看法或高见,欢迎留言互动。

参考资料:《西游记》、《封神演义》、《中国神话》、《中国道教》、《中国民间神话传说》等;

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