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古代要被殉葬的嫔妃们不愿意怎么办?这可不是你愿不愿意的事儿

原标题:古代要被殉葬的嫔妃们不愿意怎么办?这可不是你愿不愿意的事儿

大家好,我是青史回声,今天我为大家讲述古代被殉葬的妃子们。

在古代封建社会,女人根本就没有什么社会地位,直白点,就是男人们的一件东西,呼之即来,挥之即去,更别提什么人权一说了。在平民百姓当中,这还算好些,你要是生活在王公大臣、皇亲贵胄当中,成为他们的附庸,那简直比平民百姓还不如,甚至还有什么生命危险。

生命危险?此话怎讲?你想,身为皇帝,或者皇亲贵胄,生前富贵荣华,死后也一定要走得浩浩荡荡。因此他们在生前就已经为自己的身后事做打算了:修建陵墓。当然了,这些陵墓主人也不能孤零零地一个人走,那多孤单!所以得找些人“陪伴左右”

那这些人包括哪些人?总不能在民间随便抓个人来殉葬吧?当然不行,得是皇帝的身边人。儿子女儿?那不行,那是自己骨肉,得要传宗接代、继承自己的权力皇位;太监、宫女?可以有,在阴间得要有人侍奉吧,端茶送水得要有人干吧!但太监宫女总不能睡在皇帝身边吧,陪伴左右?那只能是那些没子嗣的嫔妃们了。

殉葬坑

为啥让嫔妃殉葬

嫔妃们,是最适合和皇帝一起“走”了,尤其“蛋都没下一个”的妃子,皇帝驾崩了,你都没给皇家生个一儿半女,在阳间怎么安排?既然这样,跟皇帝一起“走”吧,给皇帝做个伴。

这就是活人殉葬。从周朝开始,然后秦汉、两晋南北朝、隋唐、宋辽金,一直到元明清,皇帝死后,相继从后宫选择活人为帝王殉葬。在这期间,从汉代到唐代,殉葬一时被陪葬代替,就是那些王公大臣死后陪葬在皇陵周围,比如唐太宗李世民的昭陵,就有房玄龄、杜如晦、魏征这些名臣墓葬在周围。

昭陵周围的陪葬墓

可是宋代以后,少数民族入主中原,像契丹、女真、蒙古这些少数民族,他们都有殉葬制度,因此殉葬再度兴起。

顾名思义,陪葬就是用物品,比如金银珠宝、名字名画;而殉葬则是用人。人和物品不同,人是活人,会动,会怕死。生生一个活人殉葬在陵墓里,想想都可怕。当然,那些嫔妃们肯定不愿意(傻瓜才愿意)。

我记得中央十套《探索发现》栏目中,有一期是讲考古发现的。考古学家发现一座金代亲王级别高级贵族陵墓。打开一看,一个60岁老头合葬着一个殉葬了的30岁爱妾,爱妾脑袋蒙个丝绸口袋。后来验尸,爱妾临死胳膊被打断了,脑袋被砸扁了,理论上死于内出血。正常应该是喝毒药,爱妾不愿意,打翻了毒药,结果被执行人乱棍打死了。头上那个丝绸口袋推测是爱妾易容有点狰狞。

当时考古学家推断,这个爱妾有可能是宋徽宗的幼女庆福帝姬。

殉葬不愿意?不愿意也得愿意

那么这些被殉葬的妃子们不愿意咋办?这里用电影《让子弹飞》中的一句台词来说比较贴切:她要是体面,你就让她体面;她要是不体面,你就帮她体面。

第“体面”的方式就是自杀。主动自杀。

据《李朝实录》记载:“明成祖之崩,宫人殉葬者三十余人,当死之日,皆饷于 庭,饷撤,俱引升堂,堂置大小床,使立床上,挂绳圈于其上,以头纳入圈中,遂去其床,皆雉颈而死。”

这段文言文简单用白话说,让那些已经选好殉葬的嫔妃们先吃完人生中最后一顿饭,然后命令她们站在木床上,在她们的头顶上,就挂着一根绳子,把头伸进去,脚一蹬,即刻就能见先帝了。这就是自杀的一种方式,上吊。

白绫上吊

这“不体面”的第一种方式就是被自杀。意思是说,你不愿意自杀,那就派人帮你自杀。最常见的就是赐酒。这个酒就是毒酒,入喉三分,顷刻死去。只要在你吃的酒食当中,加点毒药,在你不知情的情况下死亡。当然你自愿喝的话,还能留下遗言。如果不自愿,也由不得你,直接让人强灌。

这第二种“不体面”方式,就是活埋了。这种是最残忍的,前两种让你死得快些,而活埋就是让你死得慢些。等先帝遗体送到陵墓后,就让准备好殉葬的妃子一起进陵墓。要知道,我国古代的墓道封锁性是非常好的,翻开石门之后,这些妃子只有有在里面等死。当然,那些修墓人也一样,目的就是为了不想让世人知道墓地的所在地,这样将永远没有任何人可以找到这个陵墓了。

被活埋的嫔妃们

“君让臣死臣不得不死”、而且女子社会地位又普遍低下的封建专制社会,这不是她们愿不愿意的问题,由不得她们。之所以会有挣扎,那只是对死亡的恐惧。礼制如此,没法子,只能怪命不好。不过到了明英宗在位期间,明英宗朱祁镇反对殉葬,这才没有了殉葬制度。

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