“三姑六婆”到底是干什么的,为什么郑板桥叮嘱家人要远离她们
原标题:“三姑六婆”到底是干什么的,为什么郑板桥叮嘱家人要远离她们
在中国古代女子地位很低,尤其是当儒家学说发展到朱熹时代后,女权思想就完全被束缚起来了。这种束缚,不仅是道德上的绑架,更是肉体上的摧残。女性连脚都要包裹起来,限制自由。这种做法,让中国女性成为了男人的附庸,完全没有独立自主的能力。
女性甚至没有到社会上参加劳动的机会,只能在家相夫教子。然而,要是家中没有成年男人或者男人失去劳动能力该怎么办呢,还是得让女性抛头露脸从事工作。除了歌女舞女这种既需要年轻美貌资本,又需要一定技能的工作外,“三姑六婆”这九种职业就是重要的就业渠道。
这也是在明清小说中屡屡被提到的,而且带有贬义,似乎从事这些职业的都不是好人。那我们先要看看什么是三姑六婆。
三姑指的是尼姑、道姑和卦姑。尼姑很好理解,就是归入佛门的女性,但这只是佛教传入中国后的俗称。其实在印度,尼是对女性的尊称,受戒出家的佛门女性,年轻的叫沙弥尼,年长的叫比丘尼。在中国就统称为尼姑。
道姑自然是皈依道家的女性,只不过这个称呼依然是民间的俗称。在正规的道门中,男道士叫做乾道,乾代表男性,坤代表女性,所以女道士就被称为坤道,当然也可以称为女冠或者女道士。
尼姑和道姑的说法,虽然并不准确,但很好理解。卦姑又是干什么的?卦姑是指专门给人卜卦或算命的女性。因为中国的教派种类并不少,尤其是一些小的教派林立,不只有佛道。这些小的教派,自成一体,为了营生也有各种各样占卜的说法,从事这种工作的,就叫做卦姑。
三姑在现代社会还能偶尔见到,六婆的职业很多都已经消失或者并入其它职业之中了,它们是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆又叫做牙嫂,平时贩卖胭脂水粉,但也从事买卖人口的工作,一般是帮助富人家购买宠妾、歌童、舞女等等。现在看起来当然是违法乱纪的,但考虑到在古代,签订卖身契都是合法的,这职业也不算见不得光。
媒婆可能是这里面最为熟悉的职业了,而且在古代还非常重要。中国讲究“无媒不成婚”,“媒妁之言”甚至被放在与“父母之命”同等重要的地位。所以,这种职业,不仅是私人从事,而且在许多封建王朝中还设置有官方媒婆,让他们来管理百姓的婚姻。
师婆是最古老的女性职业,又叫做巫婆,是用来装神弄鬼,画符念咒来谋取营生的。
虔婆这个职业相信大家不陌生,《水浒传》中第二十一回就是“虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜”。小珏这么提醒,您该知道虔婆是干嘛的了吧。只不过当初那些风月场所相当一部分都是合法的,所以虔婆虽然为人不齿,这个职业也是当时所允许的。
药婆并非普通的医生,而是专门卖安胎药、堕胎药的。在历史上大多数时期,并没有禁止她们的存在,虽然有些不光彩,但也算是满足了古人的需要。
稳婆就是接生婆,在明清一代,永安稳婆相当有名气。大概是因为祖传绝技,加上口碑代代相传,形成了一定的品牌效应,仿佛由永安稳婆接生,孩子的前程也会更好似的。
虽然在当时看来,三姑六婆之中,绝大部分职业都是正大光明,甚至是不可缺少的,那为什么明清小说提到他们都会加以鄙视呢?郑板桥曾经多次告诉家人,不要与三姑六婆有任何往来。
一方面,这固然是对女性的歧视,另一方面也与这些职业者的素质有莫大的关系。在古代,从事这些工作的女性,大多都是社会最底层的百姓,收入微薄,为了钱财甘愿铤而走险。因此,她们之间大多数人,都慢慢地漠视人心,靠着哄骗钱财,长舌学话,搬弄是非为生。一般人家的女性接触面窄,很少有戒备心,容易被她们骗,所以郑板桥才会有此一说。
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