“秘史”之我看

　　

　　秘而不宣。
　　
　　说明事有一定的隐秘性，除了一定范围内必须了解和知道的人外，在“不宣”的前提下，公众是没有机会或不能知道的，所以“不宣”的前提是“有秘”。
　　
　　“秘”并不能等同于“谜”。
　　
　　高级别的“秘”到了一定时限后按规定都得“解秘”。如北京电视台的节目，一个名字叫“档案”的节目。“９.１１”事件的真相也正在逐步解秘，不过目前版本有些多，弄清真实原因还需要些时日。至于“湄公河案件”因为时间还太短，按规定现在不能解秘，所以公众只能等待。也许我们应该理解政府，先不说解秘，现在查清没有我们都表示怀疑，所以这件事现在不存在解秘，关键是查清真实原因没有，得置疑下政府办案的效能。
　　
　　“秘”有时候又是“谜”。
　　
　　比如重庆的政治事件，在近期就是让全国人民猜的一个“秘”和“谜”。当然这些谜底我们不是神仙，猜不了也不能乱猜，否则突然自己成了“秘”和“谜”那就叫自讨苦吃。
　　
　　我们需要公开的秘密和能短时间透底给公众的猜谜。毕竟“知情权”不光中国人要，全世界人都要，哪怕现在不能“泄密”，那也得慢慢人为地解开“秘”和“谜”。
　　
　　在这方面我们得学习下影视导演的魄力和能力，同时致以崇高的敬意，只有他们（她们）为我们解开了远去千年的“秘”和“谜”。这些影视导演给我们暗示的解开“秘”和“谜”的方法就是通过公开发行的影视作品透视古今的一切“秘”和“谜”，这其中暗含的方法论全得靠观众自己用一个“悟”字去参详了。
　　
　　因此“武则天秘史”、“西施秘史”，包括正在和将要派生的“后宫秘史”系列和不知所以然的“各类秘史”，将暗示有知觉的人自己去找出方法，去发现和找出远去和正在，包括将要发生的“秘”和“谜”来，不要总是怪政府不公开秘密或谜底。