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玄学之奥妙,心学之浮景

  

  天化时而应,载景而变势,点路通意,不问时走,却感进退之白昼,定五行之约,伴四季而随风,化雨问路,时走一刻间,音伴万象变。
  
  地载声浮梦,撒四海之摇,折春秋之万形,不问约,不观难,观进退,分起落,有声而话随,有事而人伴,物可动,景可变,万象亦虽显。
  
  人居位,形居时,应声改音,点路为景,划内外为起落,定时而分景,有忙而修缘,有情而问知,有扶而感知。
  
  话走人外人,声连景中人,音有红尘伴,约在一路逢,可分高低之音,可约远近之行,有升而定位,有落而改形,可立心而改外,可标景而转意。
  
  事绕心外心,感在音中走,标一方人为,立一位之行程,有约可在念着起,有念可在心田落,事走人过,话变人改,事修人之心,话转人之意。
  
  景浮心而应声,展两约而同一行,念起心跳,可意标进退之修,可心感缘外之份,可知声外之念,约在四季而同行,而乾坤有令。
  
  听一方之约,必行路万千,虽有红尘路,人行伴景,音行而外有声,感可落一方,而念走万千变,不约一令难一梦,时有令而行未同,音有梦而话难逢。
  
  观,心外有意而落声,念外飘时而定形,识人先问心,心有音而感事,问事,约有逢而察行,担一方之时,分一向之定,改一约之变。
  
  说假有真却用心,时可调人,声可转意,感可标四方之谈笑,声快而音退,语重人难临,轻言有智可修,不语可退人外之心。
  
  感在外,为意,约在内,为明,而时走人应,为正,若声行在前,而事分后,为难,心应为感,外应为令,感可用意而令,不可用意而感。
  
  知可不言,因事后有话,话后有事,一行难标众心,各有感不同,事有音相伴,话可转人而应事,心感声变而意改,可定一言之变,难修一事之行。
  
  智在言中修,心在话中描,有行可立智,有变可载行,无言,难组智分人,无事,难组景观心,而话中有轻,智随行,事虽轻,智可观,即可标意,能染一时的行变,修一话之事迹。
  
  慧定心而绕音,展约而令行,感时中之声,有明知春秋,有组之话语,分人和事,分话和景,别有心田语不同,言标意,知定时而划位,分心之南北,崛心外心,人外人。
  
  谋在心外,观在形之表,分内外之牵变,有进退之修局,而时中有令,行中有位,可改在修中之变,可取在念中之调,有约,约在心外心,有逢,逢在学中修。
  
  划心中之微变,有人来事追,而退观问形,人在变中念,音在形中转,位走念落,时刻人之心,景染身外温。
  
  分话看人中事,分人看事中话,分事看话中人,话有心,事用意,人在景,而形伴景随,时永远不会假,形永远不会虚,绕白昼而归位,定四季而分约。
  
  组景心随,组念意落,组行有人,感中有知景中变,意中有问心外起,时携人而伴行,约问路而动载。
  
  改音而事在,改行而人等,问约,而时行在心,当话走人离,念起,望形,而时未变,景却转,观人之进退,坐等笑年标意楼。
  
  修外可观进,修内可识远,外有话事人,内有声感景,话伴事而转人,声落感而静变,话送而事变,事离而人修,声能盖心,感能传远,景随转而修。
  
  起在情中问,有时标恩,而心沾意,转一微之念行,载世俗之声道,有意标感落知,有逢染行而载念。
  
  落意路开,落时心动,时不问声而动景,约不问人而心惊,当话落事重,心却能修,当事过人来往,许过,许错,错不在人而在观,过不在时而在心。
  
  道在行中言,语在意中落,感可问心,知在无意,时顺可约话中变,事转可在事中求,无话无问不为道,音同事微分玄妙。
  
  聚音调事,聚路问心,心可修事,事可标景,音走相约之路,事调景中之变,心临话事之修,路在外而问心,声在感而染事,景有路而聚人为。
  
  散在景中变,意在时中落,有行而离时,有感而醉停,时可走,意可落,心标意外之景,事连心外之声,约在语中聚,言在逢中离。
  
  进事聚话意相随,有感而识真,约在意中飘,时在心中走,有景相随,有感相落,有载情相覆,以行题知,以语料时中事,以意标路中迁。
  
  退心观事,问约,路在念中升,语在意外伴,望话而逢事外路,观感,而约意中情,知重心而事落感,念问因而追时。
  
  偏意标时而立远,立行而为近,观位而居事,观行而居话,有事分话约,有景转意标,立约为近,立行为远,近在时,远在意。
  
  整在理中起,分在念中落,组话分事,整事调人,一整可化万分,万分须组理念,一念不分,难组整数。
  
  明有意,意有明,明在意中转,意在明中落,转为时,意为景,时可载就景中变,景可练就时中修,时变修心,意调则明。
  
  水无声为智,水有意为慧,智中有水则明心,慧中有意则识远,意在外而用感望知,外有知而心有力,内存约而有变。
  
  河有边,边有合,河以组为顺,心以通为掌,合有约而边在意,意有边而合,而河非心中合,顺非掌中应,有意标河而成合,以知标河而有感。
  
  江非时刻骨,须用意标情,情刻骨而染江,意沾时而标水,水纳人之心,宽有意之转,一约为人,一约为景,再约为时,可行之成,在言之变。
  
  海浮心之外,水标景之情,有约而立行,有时而刻景,不因天雨而涨,不因大旱而变,景有所连,时涨气高而随变,而事无事,心无心,平在一字念,起浮万般转。
  
  问事则在语中变,问人则在景中转,事可变,而心相通,意有印,落时而成感,落知而问路,景中转,而问心中之声,辞意外之转,而有形居位,有话定离事。
  
  答因心而应,有时伴,事即真,话可深,有缘而成事中变,有份而取景中分,变语而分事,话分而变相,事话本相连,心识相约转。
  
  风来无相,时来无样,相在声中而有样,样在时中而有景,话可随风去,事可随相落,相本无样,样本无相,样可生相,相可生样雨滴心之外,标意而有景,落感而知情,雨中有情而感景,心中有知而答形,景知情而在形中落感。
  
  临时而聚景,染在心外之意,飘在感中之约,时寒而心应,景美而知逢,分时而归位,分约而定离,虽有时不同,却在约中变。
  
  霜随薄,时在划,临于寒中先,退于温中无,早有所观,晚有所现,而时在令中浮景,念在观中临微,话有相逢,景虽不同,心有所感。
  
  闪一幕一念,约在话之逢,变事中之修,调逢中之变,而话可约人,事可逢心,有心而落意,时走声相伴,无念而生念,约在感中变。
  
  雷惊人,话惊心,事染景,雷可用话标事,人可用心修景,人惊因话,心惊因事,景有心观人,人有意描景。
  
  古有事中之形,形有心中之事,话有景中之逢,势居心之位,形临意之位,意可标势,心可标形,势可以因而转,形可因意而调。
  
  今在人观景,意在路中划事,有约而逢话,有位而临人,时不退,人无退,话退而事临,事聚而心转,声临时转而沾知,问落,话伴而落感。
  
  未客之音在于今,时有声随意,感有真而落情,今朝之意有明日之情,话可逢情而问感,事可约心而随路,感中有路在未来,路中有感在于心。
  
  善话者,事既善之,善在用意描远,时有情中之善,须下意中之感,问远,观进退之话语,问近,观心中之内外,话可连人而转景,景可沾心而转善。
  
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