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宽容是海;海纳百川,有容乃大

  

  学会宽容,对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的,同时,对你的工作也是具有重要推动作用。因此,宽容大度被认为是每一个组织成员不可缺的品质。
  
  有人曾这样问孔子;“你说如果有个人得罪了我,而我不但不记仇反而对他非常好,期望能感化他,怎么样?”孔子回答道;“如果那个人德行很好,他对你也很好,那么滴水之恩当涌泉相报。但是如果那个人的德行很糟糕,而且他做了对不起你的事,你用坦荡的胸怀对待他就可以了。”由此我们可以看出孔子宽容待人的处世态度。
  
  人世份争,难免产生恩怨。因恩生爱,因怨生恨,会导致人际关系的巩固或破裂。如何处理恩怨,尤其是如何释怨,诚实是处世的重大课题。以“海纳百川,有容乃大”作为人生的立世方法,应该说更实用,也更容易施行。宽能容众。古之成大事者无不是胸襟广阔,能够容众者。十六国时后赵的创建者石勒就是因此而得人心、得众助的。石勒起事时能宽容众人而得众助,故创建赵国。他成事后对昔日仇敌也宽容相待。有一次他回到故乡与父老饮酒,没见到曾与他争夺麻田而互相攻击的李阳,便问;“李阳,是一名壮士,今天为什么没有来?派人去叫,后二人相处得非常融洽,石勒还任李阳为参军都慰。
  
  能宽恕者得人报。秦穆公宽恕食其马肉的农民而得到他们拼死相救,传为千古美谈。秦穆公失了一匹心爱的驳马,后来在岐山下找到,原来是农民吃了,吃马肉的有三百余人。官史要惩治他们,秦穆公不同意,他爱民之心超过爱马之心。后来,晋秦两国打仗,秦穆公被晋军包围,即将被俘虏。正在这危急时刻,一支生力军冲出把秦穆公救了出来,使秦军反败为胜,俘虏了晋惠公。原来这支生力军就是当年吃马肉的农民。
  
  海纳百川,是因为其“有容“。每条河流在入海的时候都会泥沙俱下,如果计较,只想要清清的河水而不要泥沙,那么恐怕大海也早已经涸了。
  
  每个人处于社会中,都免不了要与他人打交道,有时难免会面对别人的为难与挑衅,这时就应该宽厚容人,不过于苛求他人。善于容人之过,这样你的周围才会充满知心的朋友和支持者。
  
  李嘉诚早年由于生计所迫,14岁时就到香港岛西营盘的春茗茶楼当了一名小伙计。在这间茶楼,发生了一次使李嘉诚终生难忘的“饭碗危机”。一位生意人在大谈生意经,李嘉诚听得入迷,竟忘了伺候客茶水。听到大伙计叫唤,才慌里慌张地持茶壶为客人冲开水,结果不小心将水洒到茶客的裤脚上。老板立即跑过来,正待斥责李嘉诚,不料那生意人茶客即为李嘉开脱说;“不怪他,是我不小心碰了他。”
  
  茶客走后,老板对李嘉诚说;“我知道你把水洒到了客人的裤脚上。以后做事千万得小心,万一有什么错失,要赶快向客人赔礼,说不定就能大事化小。这客人心善,若是恶点儿,不知会闹成什么样子。开茶楼,老板、伙计老板难做。”李嘉的知道后,说;“菩萨保佑,客人和老板都是好人。”她又告诫儿子;“种瓜得瓜,种豆得豆”、“积善必有善报,作恶必有恶报”。
  
  李嘉诚从此再也没见过那位好心的茶客,他成为巨富后对友人说;“这虽然是件小事,在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人,一定要让他安度晚年,以报他的大恩大德。”
  
  宽容不仅是爱心的体现,而且是不能缺少的做人资本。从表面上看,它是一种放弃报复的决定,这种观点似乎有些消极,但实际上,宽容是一种需要巨大精神力量支持的积极行为,一种必不可少的做人品质,更是一种政确的做人自我意识的体现。一个人只有政确地认识自己,才会有宽大的胸怀。宽容做人得到的是人际关系的和谐。
  
  耶稣劝导世人“爱你的敌人”。让我们尽量相信,每个所谓的坏人都有他值得人同情和原谅的地方。宽恕别人所不能宽恕的,是一种最高的行为。
  
  学会宽容,对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的,同时,对你的工作也具有重要的推动作用。因此,宽容大度被认为是每一个组织成员不可缺少的品质。
  
  有人说“商场如战场”,所以在商业领域里,不论对待同行还是同事,都应该时刻保持警惕,并想方设法去超越。在职场上,许多人就是按照这一原则行事的,有些人甚至在竞争中使用不正当的手段以怨报德,给他人造成伤害。
  
  实际上;“成者王侯败者寇”并不适用于竞争激烈的办公室,因为不论胜败如何,大家今后还在一起工作。试着让自己拥有一颗宽容的心,让心绪变得平和,使自己能理解别人,这样无论成败你都是英雄。

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