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湘西赶尸之谜,揭秘湘西赶尸由来(真实存在/来源魔神蚩尤)

说起赶尸大家是不是想起了林正英的僵尸片,其实在现实生活中也有同样的赶尸人。在湘西的苗族历史上就有赶尸的习俗,湘西赶尸之谜一直被人们质疑真假,据小编了解,湘西确实有赶尸的习俗,跟小编一起来看看湘西赶尸之谜解析。

揭秘湘西赶尸

相信很多人在电视中看过赶尸的情景,那么在实现生活中有赶尸吗?当然是有的,电视剧都源于生活这句话是没错的!无论大家在什么搜索引擎里搜“赶尸”,都会出现一个地方,那就是湘西!湘西赶尸文化源远流长,赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关,关于湘西赶尸之谜有众多的说法。

湘西赶尸之谜是苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项,是巫术的一部分。赶尸,也与湘西蛊毒、湘西邪事落花洞女一起,并称为“诡异的湘西三邪”。研究赶尸,对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化,具有多重学术价值。

“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区,一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方湘西赶尸之谜最为盛行。

在湘西赶尸之谜中还有赶尸的条件,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

来源黄帝大战蚩尤

湘西赶尸之谜中凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

关于湘西赶尸之谜的起源有两种,一个是关于蚩尤的,传说在上古时期,黄帝大战蚩尤的时候,兵败,蚩尤带领将士南下,但他不忍心丢下战死的战士,所以他让手下的法师制定了法案,一个人在前面拿着符箓引路,一边引路一边喊着一些话语,这样战死的将士的尸体就会跟着走,这是赶尸最早的起源。

另外一种说法是关于东方朔的,这个记录在《八仙得道传》中有记载,里面有一个很有趣的故事,一时难以说清楚,有兴趣的可以去查看,按照《八仙得道传》的说法,东方朔的尸体是第一个僵尸,但是最终东方朔是活过来的。

在以前交通不便的时候,赶尸是一种职业,人们死后都想魂归故土,不愿意流落他乡,所以赶尸这个行业在当时是存在的,还有背尸的说法。赶尸最流行就是在湖南湘西地区,这一带非常神秘,据说这一带的人是蚩尤的后裔,这一点就有点符合赶尸起源于蚩尤的说法了。至于赶尸是不是真实的存在,这个不得而知,但是民间的传说有模有眼,不能去否定,湘西一代确实有这方面的说法,至今也有这方面的人,这个就要靠去亲自考证了,湘西赶尸之谜不能随便否定。

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