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生而为女是大不幸,这么生猛的国产片,应该再公映一次!

五个少女。身穿红色外衣,约在一座郊外的废屋里见面。露营?野炊?少女心事?统统不是。她们约着,一起上吊自杀。这一幕出自一部1990年的国产老片,豆瓣评分8.8。年代久远,制作粗糙,画质包浆。但,丝毫不妨......

生而为女是大不幸,这么生猛的国产片,应该再公映一次!,

五个少女。

身穿红色外衣,约在一座郊外的废屋里见面。

露营?野炊?少女心事?

统统不是。

她们约着,一起上吊自杀。

这一幕出自一部1990年的国产老片,豆瓣评分8.8。

年代久远,制作粗糙,画质包浆。

但,丝毫不妨碍电影给人带来的极大震撼。

鱼叔看完,也是内心五味杂陈。

错愕、颤抖、深思、叹息……

毫不夸张地说,这部32年前的老片,足以秒杀当下任一部国产片。

《出嫁女》

电影开场就是一桩悲剧。

这天,是女孩淑云出嫁的日子。

锣鼓喧天,门庭若市,整个小镇都显得十分喜庆。

可是,花轿里的淑云开心不起来。

一遍抹着眼泪,一边拿出了一根绳子。

突然间,队伍停下了。

锣鼓停了,鞭炮停了,之前的喜庆气氛全都没了。

媒婆发现,淑云上吊自杀了。

一场喜庆的婚礼,瞬间变成一场惨烈的悲剧。

这一切,全都被远处的五名少女看在眼里。

她们面色沉重,似乎知道花轿里发生了什么——

淑云「游花园」去了。

游花园,是她们从仙娘那边听来的。

前一天晚上,淑云去拜了仙娘。

仙娘告诉她,上天堂、游花园是女子最好的归宿。

而去花园最好的方法,是吊颈。

既能保持女子的尊严,也能维持女子的美貌。

所以,「游花园」其实就是上吊自杀。

仙娘这种行为让人惊愕。

将死亡包装成美丽的花园,蛊惑这些少女自寻短见。

可很快,观众就会发现,仙娘是对的。

因为这些少女身处的地方,吃人。

封建腐朽思想根深蒂固的小镇,处处都是男尊女卑,充斥着对女性的压榨与剥削。

与其活在这样的人间地狱,不如早日去游花园。

尽管年龄不大,她们自小就经历过太多歧视与不公。

只因为,她们是女性。

爱月,是村里有名的美人。

她代表村里扮观音拿了第一。

能够扮观音,对她来说就是最高的荣耀。

但在她兴高采烈地把奖金拿给父亲时,父亲没有任何夸赞。

只给了她一句评价:

「还不是一样的赔钱货」

因为养女儿,迟早要嫁人。

明桃,干活很勤快。

可在家里总是被母亲嫌弃。

更被母亲指着鼻子骂「是个死人」。

家里大小事全都母亲做主,父亲从来插不上话。

于是明桃就被母亲私自跟一个痨病鬼定了亲。

明桃的弟弟看着墩厚,实则心里全是鬼点子。

趁着姐姐不注意,趁机摸了她。

面对姐姐的呵斥,弟弟竟然堂而皇之地说:

「你都快嫁人了,让我摸摸有什么要紧的。」

母亲更是从来不管弟弟,任由他去。

因为,他是家里的男丁。

五人中年纪最小的金梅,也没能逃过世俗的叨扰。

她还不到16岁,满心想着看戏,正是天真烂漫的时候。

却被母亲责备不懂事不开窍。

而父亲应和到:

「把她嫁人,嫁人就懂事了。」

「年纪不小了,再养也是赔钱货。」

她们身上遭遇的种种,无一不看得人咬牙切齿。

而这些女孩根本没有做错什么。

硬要找问题,那只能说——

生而为女,就是大不幸。

除了亲身经历,她们所见到的更是触目惊心。

比如爱月的奶奶,就吃了一辈子这样的苦。

年轻时,她曾代表村子扮过三次观音,是迄今为止村里最多的。

可见年轻时的奶奶,定是个风光无限的美人。

但是,奶奶嫁人后,年轻时的风光全都消失了。

如今的一点心愿,只是想在自己七十大寿那天坐在席上吃饭。

到了大寿那天,奶奶特意换了新衣服,还在头上戴了一朵红花。

当她跟儿子说,自己想上桌吃饭时,刚刚还热闹的屋子瞬间静了下来。

明明是母亲的寿宴,可儿子只觉得她是无理取闹。

「菜在灶里,都是一样的。」

「妇道人家哪有……再说你又不会喝酒。」

话没说完,奶奶脸上的笑容就一点点消失。

众人都说老太太年纪大了,日子过糊涂了。

只见奶奶转身离了这场寿宴。

一个人颤颤巍巍地走到里屋。

她也不吃饭。

一个人默默流泪,嘴里小声说着:

「我好悔啊,为什么我要活到七十岁。」

活到七十岁,没能享到半点福,只是徒增许多痛苦。

当地对女性的压迫,还不止于一辈子不能上桌吃饭。

有的女子,一出嫁,就走进了地狱。

荷香的嫂子嫁给了一个木匠。

木匠手艺很好,街坊无一不夸他的手艺好。

在女子看来,他唯一的毛病就是喜欢打老婆。

但在男子看来,打老婆根本不算问题。

荷香每次去见嫂子,远远地就能听到嫂子被打的叫声。

而且,木匠还不让嫂子出门,认为她出门就是勾引男人。

就算这样,荷香也从没见嫂子抱怨过。

相反,嫂子还一如既往地贴心照顾木匠。

似乎应了那句「嫁鸡随鸡,嫁狗随狗」。

后来,木匠抓到嫂子出轨。

直接从家里一路打到集市上,边打边喊街坊邻居过来看。

地上的嫂子浑身是血,站着的木匠骂骂咧咧,围观的人们恶言相向。

只有荷香一个人,想着去保护地上的嫂子。

但是,有什么用呢?

男人家暴,没事。

女人偷人,活该被打。

在这个封建思想根深蒂固的村子中,这些还算轻的。

最让人心惊胆颤的,是桂娟的姐姐。

她生娃难产。

产婆看过后,问了句「保大还是保小」。

家中的长辈没有多想,便说要保小。

因为他家三代单传。

于是,产婆叫人拉来一头牛。

众人把桂娟姐姐面朝下,放在牛背上。

一边赶牛转圈,一边借此挤压出胎儿。

牛在屋里走了一圈又一圈,流了一地的血。

任凭桂娟在屋外大喊,屋内一直无动于衷。

直到男娃的哭声响起,众人才松了眉头。

至于早已昏厥的姐姐,除了桂娟,压根没人去关心她。

好不容易有点意识,姐姐在桂娟耳边气若游丝地说出那句全片最惊悚的话:

「他们家三代单传。」

明明自己被完全当作生育工具,至死却想的还是不能让家里绝后。

更夸张的是,桂娟第二天一早就被母亲告知定下了终生大事——

去给姐夫续弦,因为刚出生的孩子不能没人照顾。

母亲满脸笑容,完全不顾桂娟的反对。

她似乎感受不到这其中深深的恶意,一昧地对女儿说:

「这是好事。」

这部电影,鱼叔几乎全程张着嘴看完。

尺度之大,话题之深,力度之强,都不是当下的国产片能望其项背的。

尽管距今已有32年,却有着超越时代的厚重。

比如贯穿全片的男尊女卑。

女人不能上桌,女人不能顶嘴,女人不能这样那样等等。

在村子中,女子就是最卑贱的存在。

这样的现象,在现在一些地方依然存在。

而这样的性别观念会凌驾于一切社会准则。

像有地方曾打出,女子出嫁后被剥夺村民资格的标语。

基层自治成了超过法律的存在。

还有全红婵,她在拿了奥运金牌后,被搬进了宗祠。

相比拿金牌,女子进专供男子的宗祠,仿佛才是最骄傲的事。

再比如婚姻。

片中不止一遍地提到婚姻的「好处」。

父亲说结婚能让女儿长大。

母亲说女人结婚是必须的。

无论别人怎么说,她们所见到的婚姻只有坏处。

婚姻真正带给女子的,又是什么呢?

干不完的家务,还要照顾得面面俱到。

无止境的家暴,反过来还被指责都是自己的错。

还要生育,还必须要生男孩。

金梅曾问,为什么要「哭嫁」?

后来才发现,因为婚嫁代表着人生悲剧的开端。

可怕的是,作为被压榨者的女性,还会想着继续压着下一代女性。

像明桃的母亲,前脚骂完「她是个死人」,后脚就来安慰。

说辞无非就是,生而为女人,就是要吃这些苦的。

可,凭什么呢?

再看现在。

家暴事件屡屡发生,打人者大都有恃无恐。

生育只要男娃,大有不生男娃誓不罢休的气势。

女子完全被当作生育工具,自我和尊严,近乎消失。

社交平台常出现求男不求女的迷惑留言

想要解决问题,就要铲除滋生恶意的土壤。

然而在这样的环境下,大家相互袒护,彼此心照不宣地维护封建思想。

那些正常人,反而成了异类。

女孩们喜欢自由自在,会被大人骂成「不守妇道、行为不检点」。

男的家暴,但众人都不认为是大事。

这样的家暴男,还被人说有能力,心好。

在电影结尾,五位女子向仙娘询问花园的样子。

短短几个问题,是对黑暗现实的不满,也是对女人悲惨命运的控诉。

「花园里面也有男人吗?」

「那儿的男人也打女人吗?」

「那里的女子也生孩子吗?」

「那里的女子也会变老吗?」

仙娘为她们描绘了一幅美景,顺了她们的心意,也让她们坚定了要一起「游花园」的念头。

最终,五位女子一起穿上新衣,上吊自杀。

远远望去,那间破屋轰然倒塌。

她们是否真的去了花园,我们无从知晓。

但可以确定,她们在生命最后时刻,摆脱了封建社会的束缚,享受到了支配自己生命的自由感。

不可否认,32年后的今天依然存在着许多问题。

只不过,它们往往会被包装成新的说辞。

恰如今天冲上热搜的一条新闻。

一名女子在地铁上遭到偷拍,抓个正着,义正辞严让对方把照片删掉。

结果却遭到旁边一个陌生人指责。

「人家拍你是看得起你,觉得你漂亮」

更惊人的是下一句:

「怪不得你这样的女人被打」

鱼叔并非想激起对立。

而是想强调,这样的性别歧视与性别暴力,至今仍是存在的。

谁也不可以忽视它、否认它。

女性,仍需要更多的觉醒;

男性,仍需要更多的反思。

就像今天回顾的这部32年前的《出嫁女》,不仅是为了让我们勿忘旧社会的封建悲剧。

更是要让我们以史为鉴,看到其中跟当下相关的现实意义。

这条平权的路兴许漫长,但值得我们为之一搏。



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