内娱反卷第一人，连她都敢怼

内娱反卷第一人，连她都敢怼,

《五十公里桃花坞2》今晚开播。

上季，收获了无数个人类社死名场面。那些尴尬瞬间仿佛另世我，却又真实得让人上瘾。由于太经典，某些梗也延续到了这季，比如尴尬重灾区的自我介绍。

这季新坞民非常自觉准备了代表作。宋妍霏一见到宋丹丹，立刻化身代表作介绍机器，让初次见面秒变哈哈哈的欢乐海洋。但，梗不是关键，尴尬才是贯穿人类社交的永恒痛点。《五十公里桃花坞》就好看在这。桃花坞会发生各类典型社交案例，从而展示包括尴尬在内的大量社交名画，让观众由他见我，共鸣并反思。如果说，第一季的社交关键词是尴尬。那第二季，就是为消除尴尬，由社交货币引发的内卷。卷得眼花缭乱，卷得过目不忘。来，直接看第一集——刚开播，老坞民就展现出了默契。汪苏泷一见到宋丹丹就熟练地溜须拍马，而宋丹丹一看到李雪琴就给了个大拥抱。新坞民董璇形容他们就像一家人。老坞民越紧密，就越反衬新坞民格格不入的尴尬。宋妍霏搓手、董璇营业笑。就连语言不算通畅的泰国小孩尹浩宇也读懂了空气，形容：新老坞民就像两个小组。怎么办呢？为了缓解尴尬，融入集体，新坞民开始无意识卷了起来。新坞民饭后百无聊赖，费启鸣提议洗碗，大家也纷纷响应，小小的厨房一下扎进去好多人。有用吗？说实话，有用。想在一个完全陌生的人群中，展开合理有效的社交，制造合适情景是有必要的。积极曝光自己（大白话就是多露脸），积极参与，有机会互相接触、进而熟络。所以在成人世界，积极干活干的不是活，是在挣社交货币。积累到足够的社交货币，良好的社交关系就水到渠成。这一季，除了社交货币这种虚拟货币能被更大程度地凸显，还增加一种实体货币：通过完成任务获得贡献值，能买吃的。大白话，就是钱。无疑，也让大家卷起来了——无论新、老坞民。饭后，大家饭碗一放下，就马不停蹄地做任务。种地、遛马、修鸡舍……以至于对比上季，也不午休了、也不唠嗑了。这直接让老坞民汪苏泷一再表达焦虑：而新坞民董璇卷得更是明显。她积极完成按摩、种菜、跳舞等任务，甚至还制造了一个卷中卷的小插曲。那天，董璇刚好没带卡，于是跳舞所得的贡献值被充进王传君卡里。造成什么局面呢？董璇逼着王传君跳舞还钱。于是王传君和武大靖跳了一遍，系统没过。王传君提议练练，明天跳。但董璇还是急了，坚持要他必须跳一下。最后，王传君视死如归地去了——只为图片刻清净。董璇就很坏吗？后来她解释：初次集体买菜，刷的都是她卡里的钱，以至于她的卡仅剩九快。怕被别人觉得她啥都没干。发现没？从一个怕字能看到，其实实体货币也以尴尬的形式间接影响了社交货币。董璇卷不是单纯为了私利，后背有更深的心理因素。她只是因没拥有足够的贡献值而自觉被削弱了某种话语权，从而使得个体在集体中产生不安，这种压力会导致个体对自己，对他人产生内卷。由尴尬引发的内卷，会一直持续下去吗？不，很快有人站出来打破局面。首先，是有社交责任感的人。代表人物：汪苏泷。这个网传的高情商体质，在节目中话的密度最大的人，实际上是个社恐。嗯，他怎么会是社恐呢？他爱张罗，并不是因为他享受张罗，而在于：他恐惧尴尬，本能地想消除尴尬。尴尬没了，卷自然被扼杀于无形。大家围坐在桌前沉默时，他赶紧叫上辣目搞气氛。辣目自觉成长了，安慰汪苏泷拥抱尴尬挺好的。汪苏泷不同意，强行按头开话题：辣目有个问题想请教各位老师。辣目拒绝……后，又补了句：武大靖老师是什么星座啊？汪苏泷逼得辣目口嫌体直，笑死一片。能看出来，驱动汪苏泷社交的，是怕别人尴尬。也能理解为，他有天然的社交责任感，总担心别人没有足够的社交货币，想让目之所及的场子里，人们都能兜里有钱。汪苏泷式反内卷实际上属于瞎猫撞上死耗子，纯属无意识地歪打正着。而且在这种为了别人的驱动力下社交，汪苏泷本身没有太多享受感，反而时常觉得累，才会自定义为社恐。还有一类人的反卷，是有意识的。代表人物：李雪琴。她并不是一开始就能清晰看到卷，并坚决反对卷。她一开始在卷中半推半就，后来才逐渐反对。阶段一：趋同。一开始，作为老坞民，她习惯于懒散轻松，没事就上床躺着。一边抱怨贡献值的新设置，一边组织大家对抗规则：可渐渐，她也被裹挟，开始找活儿干。这个阶段，她无意识地被裹挟在潜移默化的社交货币体系里。阶段二：觉醒。节目组设置了个任务，要求拍一条桃花坞的宣传视频。任务一下来，辣目和李雪琴对眼神：不主动举手参加拍摄任务。此时的李雪琴已经明确意识到卷并明确不想卷入卷中。但世事难料，她，还是被宋丹丹一声令下，险些被强制执行。宋丹丹给她戴高帽：李雪琴你去，你脑子好。李雪琴委婉拒绝：我没有头脑干不了我不会这个阶段的李雪琴面对社交货币体系，有了自己的衡量标准，但依然被桎梏。阶段三：抗争。饭桌上，她直接提出，不要抢活，要享受生活。可惜。面对宋丹丹误解下的怼，李雪琴示弱了：自扇耳光。李雪琴从别扭顺从，到隐晦抗争，再到提出建设性建议。她成长了。可惜，她的反卷不够彻底。这种不彻底很接近我们大多数人的状态。在集体社交中，我们常带着不舒服努力适应，直到实在适应不了才企图发声改变。不仅被动，姿态也相对柔弱。这阶段的李雪琴鼓起勇气跳出旧式社交货币体系，但还是被曾顺应体系的惯性扯出了伤痕。一路看下来，李雪琴的反卷虽源于自我觉醒，但随社交货币认知的改变带来的撕裂感仍然伴随着强烈的疼痛，也就更谈不上能在反卷时享受了。没事，这季还有一个彻底的、能自我享受的反卷王者：王传君。一个真正扛起反抗大旗直面宋丹丹的男人。

还怼上热搜了

王传君的社交，可以称之为独立社交。并非孤僻，而是一种不从众的清醒社交。他其实很期待交友。他自觉现阶段花在孩子身上的时间较多，对朋友的关照变少，故很珍惜此次认识新朋友的机会。他也言行一致。睡大通铺时，他的表现最兴奋。可即便如此，他从未附和任何人。武大靖对他好奇，主动找他一起玩耍。王传君试图分享他文艺的看鸟心得：得到了武大靖作为食客的回应：发现聊鸟不同频，王传君没有企图讨好对方，只是尽量保持愉快的聊天氛围。所以即便后来武大靖主动结束此番社交，依然其乐融融。不止面对一个人时如此，面对一群人的集体趋同时，他也同样保持清醒判断。王传君始终保持自有节奏，可他从未让别人感觉难受。为什么？因为他坦诚表达感受，也是对对方的尊重。无论对方是个体，还是群体，总是假装自己和对方一样某种程度上就是一种常见的虚伪。大多数成年人身上已发育好了成熟的感受器，足够判断出反馈的真假。这也是为什么王传君虽常和大家不同，仍轻松保有社交魅力。武大靖在王传君面前想吃鸟肉失败后，又主动找他表达想吃马肉。武大靖的下次还敢说明了王传君虽不同但可亲。还有个事。又是饭桌，宋丹丹为了加速熟络，提议办晚会，并强势安排跳集体舞。王传君第一个拒绝：不了，我演一只安静的龙虾就好了。后来，宋丹丹压制大家办运动会，改办晚会。大伙儿怒不敢言，只敢偷挤眉弄眼。王传君真诚而直接地表达了不舒服：此话一出，大家鼓掌了。能看出来，并非从众才能合群，独立社交也具魅力。王传君坚持自己，从一开始就很自在。就不知尴尬为何物，更不要谈卷了。说到这，你以为想说《五十公里桃花坞2》第一集中，王传君的社交模式是范本，而宋丹丹是反面例子？当然不是。社交，本没有标准答案。对多大数人来说，王传君属于爽文式社交。看着羡慕，并在心里默念他说出了我不敢说的话。但真要你说不敢说的，做你不敢做的，可能还没行动，你已又怂又尬了。而宋丹丹呢？在社交中好心办坏事并不少见：想化解尴尬反而更尴尬。可只要调试一下组织的强制，减少压迫感，是不是就能成功消解尴尬，大家都开心？所以说。每个人，都有自己的舒适的社交阈值。大集合前大家两三人一队时，无序的、随意的社交就明显更有趣、有效。王传君、孟子义、吴牧野因坐同一辆车而初遇。孟子义破冰：你们是哪里人？得到回应后，又强行续费话题：你们怎么不问我老家哪儿的？虽说有点儿硬，甚至和主流夸赞的高情商一点不挨边儿，可很尴尬吗？王传君笑了，乖乖问了一遍。瞧，话题不就继续了吗？没人脸上真的不悦。不一定要高明，不一定要合群。这才是《五十公里桃花坞》所展示的社交图画有趣的地方——真实，但又反焦虑。说白了，社交无标准，强扭的瓜不甜。自己舒适了，自然也能吸引来舒适的社交关系。在桃花坞的世界里，你属于哪种类型的社交人呢？