奇趣闻 > 历史秘闻 > \

若您是这四姓氏之一,那可能不是炎黄子孙,而是九黎蚩尤的后代

原标题:若您是这四姓氏之一,那可能不是炎黄子孙,而是九黎蚩尤的后代

提起华夏儿女,一般都是泛指中华民族,“炎黄子孙”则是化用上古部落首领的炎帝和黄帝的传说,现在成为了世界华人的自称。

然而上古时代还有一个部落,炎帝、黄帝和蚩尤分别是三大部落的首领,但在后世,蚩尤作为首领之一,少被人提起。

传说炎帝部落是早期华夏族的主干,活动范围主要在黄河中下游和长江流域,而黄帝部落则主要在西北黄土高原,是远古时代华夏民族的共主。二者为建立农业文明基础上的中华文明做出了重要贡献。

然而,蚩尤在人们心中的形象,总是停留在怒撞不周山的神话中,正统思想将蚩尤塑造成“邪神”的形象。但民间口头传承中有很多丰富而饱满的蚩尤的形象,没有被人们认识。

传说中,蚩尤从小刻苦学艺,本领高强,他诞生在苗民中,可以应变天下大事,治天下大病,通阴阳,晓天地,为了百姓不受一些妖怪侵扰,他的家人都在战争中献出了生命。《战国策》的高诱注中有云:“蚩尤,九黎民之君子也。”

蚩尤的英勇善战让他总是与斗争联系在一起,但因“胜者为王,败者为寇”,蚩尤在对炎黄二部落的争斗中失败,并没有成为华夏正统,在历史长河中因部落纷争和好战的性格逐渐成为被声讨的对象,《尚书》认为蚩尤是“乱”者,孔子将蚩尤视为“无义”之人,蚩尤对于人类文明起源的追溯则不为人熟知,只有苗族先民将其尊称为“始祖”“祖父”和“祖公”等。

神话中记载,蚩尤以金作兵,说明蚩尤在当时就可以冶炼金属,制造兵器,而当时正处于黑陶文化时期,蚩尤以现今的技术带领了物质文明的发展。

而从文化发展的角度看,他主要在南方活动,对部落管理施行类似法律的制度,“蚩尤对苗民制以刑”,不仅有利于部落的发展和管理,还促进了中华法律文明萌芽诞生。

蚩尤举行原始巫术宗教仪式,为苗民农耕求雨,促进了宗教的出现,引导原始人类走向文明与王朝。

原始社会战争的目的多是扩大生存范围,在部落的纷争中,并不存在君臣的区分,所以也没有“炎帝平定蚩尤的作乱”的说法。炎黄部落征战兼并蚩尤部落后,吸收其先进的的农耕、冶炼、制度和宗教文明,不让蚩尤对文明的贡献湮没在征战的沙场之上,因此将蚩尤称为中华民族文明始祖,并无不恰当的地方。

蚩尤死后,他的余部有一部分南下,成为了苗族的主体,蚩尤的后代也大部分在苗族分布的地方,而因为蚩尤部落规模大,族群多,至今全国各个地方也有其墓和后代分布。如果您是邹、屠、黎、蚩四姓氏之一,那可能不是炎黄子孙,而是九黎蚩尤的后代。

根据《拾遗》记载,蚩尤被打败后,黄帝将其子民迁到邹屠,根据地名命名为邹屠氏。邹氏的族谱记载着邹氏的发展,虽然都居住在邹屠,但黄帝依然将蚩尤余部进行了划分,“有北帝戮蚩尤、迁其民,善者于邹;屠恶者于有北”,黄帝将他认为的善者和有杀孽的人分开,善者则逐渐演化为邹氏。

早期,邹氏主要在山东繁衍,之后他们逐渐南迁,从范阳到河南邹坊,之后又有一支迁到雍州,经历了漫长的变迁,如今的邹氏分布在全国各地。

当代邹姓人口数量共450万,排名第68位。邹姓分布广泛,四川、江西、山东等地最为集中。

姓邹的历史名人也不在少数,如《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌,便是战国时期有名的人物,通阴阳,晓兴亡,为战国时期的齐威王提意见,帮助齐国走上强国的道路。

屠姓与邹姓的来源相同,邹屠氏后来逐渐分开,将居住地划为邹地和屠地,居住在邹地的百姓为邹姓,居住在屠地的百姓为屠姓,世代相传。而屠则经常与战争、屠戮的本领联系起来,成为英勇好战的代表。邹、屠二地现在都在山东境内。

屠姓在我国人口中共有25万左右,排名第238位,在古代,屠氏不乏望族,现今主要分布在浙江、安徽和江苏等地区。

屠呦呦作为诺贝尔生理学或医学奖的获得者,让这个姓氏得到了更多人的关注,各朝各代也不乏能文能武的屠姓名人,秦代有屠雎任秦始皇麾下大将,清代有屠述濂为清廉父母官得乾隆称赞。

《风俗通》有云:“九黎之后,今岭南多此姓。”黎姓的起源与蚩尤率领的九黎部落有关。

蚩尤是神话中九黎部落联盟的首领,九黎之中有蚩尤和与蚩尤同母异父的八个兄弟,分别为黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。九黎不断扩张,占领了黄河流域中下游和长江流域一带地区。随着时间的发展,一部分人被封为“黎”姓,掌管民事,成为黎氏。

现今,黎姓总人口共200万,排名103位。黎姓已经成为广东、广西两省比较常见的姓氏,广东居住了黎姓总人口的29%,是黎姓第一大省。

关于黎氏黎子云兄弟还有一段佳话,据记载,苏东坡因听闻黎子云兄弟好学深思,勤勉用功,经常带着酒去与黎子云兄弟畅谈,后来苏轼在黎家大门上提匾“载酒堂”,这之后“载酒堂”便渐渐成为了黎氏的堂号

在这四个姓氏中,蚩姓人口最少,《明伦汇编·氏族典》曾经有记载:“蚩氏,蚩尤氏之后也。”在今天的河南省许昌市郭集村,有约500人姓蚩,经过历史学家的考据,证明蚩姓村民很可能是蚩尤的后代。

在《中国古代图腾研究》中提到“蚩尤之族居滍水”,这滍水便是现在位于河南的颍河。因为蚩尤战败,封建社会并不以其为尊,更多情况是蚩姓改为他姓,但很少有主动改做蚩姓的情况,河南这一村庄将这一姓氏延续至今,为研究蚩尤神话提供了活化石的材料。

蚩姓现今总人口不过千人,在全国零零散散分布,主要集中在河南,所以也是一个“珍稀”的姓氏。

总而言之,无论是何姓氏,追溯源头是炎帝、黄帝或蚩尤的哪个部落,都是中华儿女。在这磅礴的历史进程中,在这博大的地域上,我们之间的联系早已超越久远神话中的部落分割。

参考文献

1、中国知网:蚩尤及其民间信仰的形象塑造与认同;社会科学Ⅱ辑; 哲学与人文科学;

2、中国知网:论中国古代神话中的失败者被妖魔化的表现及其原因——以蚩尤、共工、刑天、鲧为例;社会科学Ⅱ辑; 哲学与人文科学;

显示全文

相关文章