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《红楼梦》:薛宝钗是鬼?你看她吃的“冷香丸”多骇人

原标题:《红楼梦》:薛宝钗是鬼?你看她吃的“冷香丸”多骇人

薛宝钗是鬼么?可能会令很多人一愣,但确有出处。茫茫大士说神瑛侍者和绛珠仙子下凡勾动一干“风流孽鬼下凡历劫”。薛宝钗确实有可能是“风流孽鬼”中的一员。那么,真相又是如何?

(第一回)那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”

所谓薛宝钗是“风流孽鬼”也就源自于此。

林黛玉的本体是“西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草”有出处。贾宝玉是神瑛侍者与通灵宝玉的结合体也交接明白。唯独与宝黛二人同样重要的薛宝钗,仿佛没有说法。

那么,薛宝钗是“鬼”么?当然不是。“风流孽鬼”并不是指鬼,还有另一种说法。

(第一回,茫茫大士说)“因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”

原本是叫“风流冤家”,再说才是“风流孽鬼”。表达的方式不同,意思也稍有不同。

什么叫“风流冤家”?风流不是“下流”,而是缠绵于情网之中不能自拔耽搁了自身修行大道的痴情种子,被称“风流冤家”。

神瑛侍者如此,绛珠仙子也是如此。贾母说贾宝玉和林黛玉“不是冤家不聚头”。就代表他们有前世孽缘。

“孽缘”不被祝福,没有结果,偏偏陷溺其中,所谓“为伊消得人憔悴”,人不人、鬼不鬼的就是“风流孽鬼”。

传说佛家镇守地狱入口,地藏王菩萨有 “地狱不空,誓不成佛”的大愿法。而“地狱不空”并非指地狱鬼多,而是人的“贪嗔痴”七情六欲太多。

茫茫大士是和尚,他以佛家观点形容“风流冤家”为“风流孽鬼”是“今日因明日果”的辩证思维。

所以,“风流孽鬼”不是鬼。是陷溺情网不能自拔,需要转世了却尘凡之人。一如《西游记》“金蝉子”转世为唐僧;《水浒传》三十六天罡,七十二地煞转世为梁山泊一百单八将。

绛珠仙草因为不能修行,寿命短暂。神瑛侍者喜爱它,不想它过早枯萎。就用甘露灌溉滋养,助它修炼成人形。

神瑛侍者“一念生”,种下情孽因果。绛珠仙草修炼成人后,是为绛珠仙子。她“五内郁结一股缠绵不尽之意”,就是代表对神瑛侍者有情。

神瑛侍者对绛珠仙子未必无意。只因出家受戒不能接受尘缘情感,不得已转世化解这段孽缘。所以,他们都算风流孽鬼(冤家)。

闲言少叙,宝黛二人前世都清楚。那薛宝钗的前世究竟是谁呢?真是茫茫大士说的那一干“风流冤家”中的一员么?

其实所有人忽略了一个概念。即曹雪芹为什么将林黛玉和薛宝钗的判词、曲子都放在一起。以及林黛玉是绛珠仙草,却不全是绛珠仙子!

绛珠仙子本身是两部分来由。一为绛珠仙草,一为助它久延岁月得以修炼成人形的“甘露”。

欠神瑛侍者眼泪的是绛珠仙草。没有神瑛侍者的甘露,它早死了。林黛玉是绛珠仙草转世,不全是绛珠仙子。

其实,绛珠仙子下凡,剥离绛珠仙草投生林黛玉,另一半“甘露”,正是薛宝钗。

绛珠仙草和甘露合二为一是绛珠仙子。

绛珠仙子一分为二是林黛玉和薛宝钗。

这才是钗黛二人判词、[终身误]曲子都在一起的原因。也是林黛玉体弱,薛宝钗热毒体盛的原因。

绛珠仙草本就弱。再还眼泪更弱。甘露是大热滋补,能够助绛珠仙草久延岁月,修炼成人,所以薛宝钗体丰怕热,娘胎里有热毒。

以五行论,金生水,水生木。所以“甘露”薛宝钗是金,“绛珠仙草”林黛玉是木。金玉良姻和木石姻缘就是这样来的。

薛宝钗是甘露,大热。她服食的“冷香丸”中四季花蕊代表草木,雨露霜雪代表甘露,真正骇人的是每一颗“冷香丸”都仿佛一个未成形的绛珠仙子。尤其茫茫大士拿出的那团异香,分明就是林黛玉身上的那股“冷香”(为何冷香不解释了,书中原话自行体会)。

当年三生石畔是神瑛侍者、绛珠仙草、甘露三者的纠葛,造就今生宝黛钗三人的情缘纠缠。

神瑛侍者下凡要了却一切尘缘,自然也包括与甘露的。

绛珠仙子要先了结绛珠仙草的还泪,又要了结甘露的归属。所以才有黛死钗嫁的结果。

林黛玉代表前半生,薛宝钗代表后半生。二人本就是绛珠仙子一人。也就是脂砚斋所谓的钗黛合一!

所以,薛宝钗绝不是什么鬼,她与林黛玉、贾宝玉都是“风流冤家”的一员,是为首引领之人。

文|君笺雅侃红楼

本文资料重点引自:

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;

《红楼梦》程乙本·启功校订;

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

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