[图文]解密离奇“石碑幻影”：唐太宗昭陵圣号碑麻姑献寿图之谜

 

昭陵明楼内的谥号碑

 

 

山西民间年画麻姑献寿图

 

 

    永城芒山镇刘邦斩蛇碑每逢夜间就会出现一个金甲武士，雄赳赳气昂昂，一手仗剑、一手捋着美髯，闪闪发光

    如果进入昭陵明楼内，我们会看到传说中被大火焚烧用铁箍修复的圣号碑。这座石碑又叫"朱砂碑"，通体用优质石材雕刻而成，高逾4米，碑首正中开光部分用满蒙汗三种文字雕刻出"昭陵"字样，碑身正面则刻着"太宗文皇帝之陵"七个大字。最为特殊的是，此碑周身用朱砂涂成深红色，所以得了个"朱砂碑"的称号。如果不是那场雷火烧得它有些斑驳，这圣号碑会更加耀眼。更加诡异的是，传说每到阴雨天，这座石碑的背面竟然会出现一幅水墨丹青-;-;麻姑献寿图！这是怎么回事呢？它与冯德麟又有什么关系呢？这是偶然现象吗？

    "麻姑献寿"是咋回事？

    麻姑献寿图是我国民间常用的年画图案，这麻姑究竟何许人也？清代有本书叫《坚瓠秘集》记载，麻姑是五代时期麻秋的女儿，麻秋为人很严酷，他负责督促工人筑城，没日没夜一直到天明鸡叫时才可以休息。麻姑于心不忍，常常假装鸡叫声帮助苦役们。她爹知道后，气得不得了，麻姑害怕就逃到了山里，他爹穷追不舍竟然要放火烧山，恰巧王母娘娘路过，就化出一场甘霖灭了火，并且带着麻姑到了南方的麻姑山，山中有清泉十三泓，麻姑用它们酿酒，十三年这酒才酿成。正巧逢着王母寿辰，麻姑就带着酒去瑶台献酒祝寿。

    另一种传说是麻姑这个女人长着四寸长的鸟爪，有一天路过某位蔡姓人家，这家主人比较天真混沌，竟然说："这女的手真好，真想得到她来给我挠背。"麻姑一听来气了，这小蔡的眼睛就遭了秧，流血不止。不过，作为献寿的麻姑，还是吉祥的象征。

    "冯荒唐"折折腾腾改造圣号碑

    冯德麟又是何许人也？怎么会跟圣号碑扯上关系呢？

    冯德麟，又名冯麟阁，海城县人，生于清同治六年。青年时期，他本来是一个吃官粮的海城县衙役，因为和绿林中人有交往丢了铁饭碗，所幸一不做二不休反上"梁山"成了一个绿林好汉，从一个籍籍无名的小头头混成了叱咤锦州一带的绿林霸主。

    不过这位冯老大可不能和梁羽生小说中的绿林豪杰相提并论，在日俄战争期间，他被收买成了日军探子，专门搜集辽南一带的情报，无奈被俄军发现，于是改行在库页岛上吃牢饭。后来奉天士绅袁金凯等人磨破了嘴皮子，把他保释出来，这位先生又在光绪二十九年被清廷招抚，重新吃起了官粮。十几年后，他因为掺和"张勋复辟"又进了大牢，这回是张作霖保释了他，回到奉天的冯德麟没了军权。不过，1920年6月，当时的大总统徐世昌任命他为"三陵承办、盛京副都统兼金州副都统"。说白了，就是掌管关外三陵，顺便捎带管点儿金州地区旗务，他又回到起点，当官了。

 

    冯德麟这一生可谓浮浮沉沉，啥都经历过了，按说应该洞悉尘世波澜不惊了，可是就在他任三陵承办期间，就牵出了这么一桩荒唐事。

    冯都统喜欢听故事，各地的趣闻传说让他乐此不疲。他听说自己掌管的昭陵有一个传说，每逢阴雨天，昭陵圣号碑就会显现人形。有一次，他在昭陵拜谒完毕，突然想起了这回事，就问当时的昭陵掌关防官世恩，世恩一听立马带领冯都统登上大明楼观看圣号碑。世恩一边口若悬河地讲解，一边期盼那圣号碑赶快配合一下。无奈天公不作美，当天天气晴朗、阳光刺眼，冯都统歪着脑袋左瞧右瞧愣是没看出半点"人形"。他心里焦躁，哼哼道："直接把麻姑献寿图画上去不就得了，还省得我琢磨！"

    领导的话就是命令，等到冯德麟走后，昭陵官员立刻落实这个荒唐的"口谕"。他们找来奉天两位赫赫有名的画匠，在那圣号碑后面描画了数日，一幅栩栩如生的"麻姑献寿图"便在石碑后面产生了。这消息一传十、十传百，传着传着就传错了，大家以为这"麻姑献寿图"晴天也能看见，都以为神碑显灵了，于是奉天城中男女老少都争先恐后想到昭陵一探究竟。可有的人去了，回来时一脸失望，因为他们发觉那根本不是显灵，而是妙笔丹青，和那庄严肃穆的石碑一对照，显得不伦不类，就好比一脸严肃的老学究头上顶了朵大红花。

    这时候，始作俑者冯都统却早已经把这事儿忘到九霄云外去了，他乐呵呵地催租子敛财，一副"干我何事"的态度。 1925年，三陵衙门撤销，冯都统的官也当到头了，他回到故地北镇准备颐养天年，谁知命运又一次跟他老人家开了个玩笑，离职第二年他患了病，遍请名医仍终于晃悠到了生命尽头。

    明楼大火后"麻姑献寿图"消失

    现在游客们想要追寻当年遗迹已经不能了，因为"麻姑献寿图"早已不复存在。

    冯都统离开奉天后，他的灼灼法眼终于不再盯着昭陵了。当时的奉天省署便命令昭陵管理人员赶紧把这图涂掉，原因是在陵碑上作画实在很不雅。不过，负责清理的工作人员费了九牛二虎之力也没完全涂掉，这让人不得不佩服那两位画匠的功力，他们选择了很难清除的油彩。于是，圣号碑的背面就成了斑斑驳驳的模样。后来，辽宁省公安处派苗文华为昭陵监视员，苗文华到任后巡查昭陵，瞧见了斑驳陆离的石碑，登时哭笑不得，他对着依然残留的油彩感叹："圣号碑被无端画图的作法，是既可笑而又可惜。"

    再后来，一场雷火无情地焚毁了大明楼，当然圣号碑也不能幸免于难，碑身被烧裂，因此用铁箍子加固。不过值得庆幸的是，那残留在上面的油彩全没了，冯都统的恶作剧终于告了一个段落。

    说不尽离奇的石碑幻影、雕像流泪

    其实昭陵圣号碑的幻影并不是只此一家、别无分号的，就在昭陵内，另一座著名石碑-;-;神功圣德碑也曾出现幻影。

    这座碑上的主要内容是记载清太宗皇太极的丰功伟绩，在建造陵寝的时候把神功圣德碑亭修建在陵寝的中轴线上，它的作用就是起到一个影壁的作用，寓意大清江山一眼望不到头。据传，每到阴雨天，神功圣德碑背面就会隐隐约约出现一个人的形状，此人身材修长、翩若惊鸿，就像一个姿容俏丽的美女，因此有人叫这碑为美女石。"神碑幻影"也成为盛京十景之一，越来越多的人游览昭陵必然要仔细琢磨这石碑，还有很多文人墨客留下了诗文记载。

    有首诗是这样写的："两陵背后生神像，可入陪都志略篇。"这两陵指的就是昭陵和福陵，不仅昭陵有神碑幻影，连福陵也有！福陵神功圣德碑背面有一个隐约的人形，每逢阴雨天这人形就更加鲜明，连衣裳的褶皱都能看出来。道光年间，有位大臣跟随皇帝到福陵祭祖，特意抽空看了看，并且看到了幻出的人像，据他说这人像颇像观音大士，衣服纹路清晰，"真乃神物"。也有人说，这人像和诸葛亮、关羽等长得像，可谓众说纷纭。

    不独独在关外两陵，刘邦的石碑也曾出现过幻影。永城芒山镇刘邦斩蛇碑每逢夜间就会出现一个金甲武士，雄赳赳气昂昂，一手仗剑、一手捋着美髯，闪闪发光，这景象曾经吓坏了路人，大家纷纷以为这是刘邦显灵。话说这斩蛇碑是为了纪念这样一件事情的：秦朝末年，刘邦还是一个小小的泗水亭亭长，有一天他负责押送一批刑徒，到达芒砀山脚下时，刑徒已经逃走了很多人，按照当时秦朝法律，这是大罪。刘邦咬咬牙把他们全放了，但是前面遇到一条大蛇挡住了去路，刘邦挥剑将蛇斩为两截。后人为了纪念他，就修了这座"刘邦斩蛇碑"。

    除了这些，还有很多石碑都有传奇的故事。根据《沈故》记载，辽南耀州庙有一座石碑，此碑能显现出一尊"韦驼神像"。

    仁寿县黑龙滩风景区有两块石碑，非常有趣，用水泼到它们上面，就会出现奇景：右侧的石碑会出现一行大字，左侧的石碑则会出现一幅墨竹图，当泼在上面的水渐渐蒸发干之后，那图也就消失无踪了。更有传说这字画出自苏东坡的表兄文同之手。另外，据传，北京半壁店森林公园有块石碑，每逢阴雨天，石碑上就会显露出一只熊的模样。

    还有一个传说，在山东曲阜境内有孔林，是圣人孔子的埋葬之地。在离孔子墓不远处，有一个远近闻名的石碑，传说每逢祭祀孔子的时候它竟然会流泪！这石碑也叫楷图碑，是由康熙皇帝亲自下旨建造的。

    不单单在中国，在外国也有雕像流泪的事件。 50多年前，锡拉库萨的一座圣母像于1953年8月29日到9月1日间，每隔一定时间便流泪。也曾经有一个澳洲妇女买回来一尊圣母像，结果这圣母像竟然会留下芬芳的泪珠！

    当然，还有传得更加邪乎的，据说北京故宫每到雷雨交加的夜晚，城墙上会像放电影一样重现当年深宫生活的一幕幕场景-;-;宫女太监打着灯笼到处行走等等。

    这所有的传说都与幻影有关，那么，这些毫无生命的石碑雕像又怎会出现这种现象呢？有没有科学的解释呢？

 

    科学解密离奇石碑幻影

    目前，关于种种石碑幻影奇特现象都有科学解密，以下几种就是：

    一、材质和水分的共同作用。有专家认为，神碑幻影是一种神奇的自然现象。由于石碑石质纹理不同，以致在阴雨天里，所吸收的水分也就不同，从而导致了石碑受潮后所显现的颜色深浅不一。福陵神功圣德碑上的纹理，是由密度小、善于吸收水分的干松石质构成的。所以在受潮后，因为水分的作用，碑石纹理颜色便变深、纹理突出。这就像密度小、质地粗松的水缸，由于阴雨天到来之前空气湿度大，水缸便吸收地表水分，出现"穿裙"现象，如民谚所说"水缸穿裙、大雨淋淋；柱石脚下潮有雨。"

    二、反射问题。有专家也认为，像这种石碑呈现幻影的情况，属于反射作用造成的。石碑表面不可能真的如镜子一般光滑，一定是有很多微笑的凹凸不平，这些凹凸便会不同地反射光源。白天的光属于漫反射，因此看不见图像，而像刘邦斩蛇碑这样，夜晚有定点的光源，凹凸不平的表现就会形成不同的反射，从而产生明暗变化，就会出现一定的影像。

    三、涂料问题。至于传说中的故宫幻影，有学者解释，这是因为故宫墙面上的涂料的缘故，红色的涂料里含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时候宫墙就相当于录像带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录像放映一样出现那个被录下来宫女的影子。

    四、流泪的解释。如果石碑是石灰岩建造的，那么很可能受天气变化影响很大，有专家解释孔林的流泪碑，说这是因为石灰岩有很好的吸水性，里面的水分在一定条件下会被释放，另外游人经常摸来摸去，就在石碑表面形成了一层"油膜"，当天气湿润的时候，水蒸气会凝结在这层油膜上而不会被石灰岩吸收，因此会造成流泪现象。

    关于这些传说的种种解释还有很多，但是有另外一点很重要，那便是大家的心理作用，就像对着一面斑驳的花墙，也会想象墙面图案产生的故事。对着被水分作用的石碑，也会把那潮湿的印象想成一幅图画了吧。