姜昆《笑神穷不怕》肯定太平歌词是相声门唱功，反三俗依旧是重点

原标题：姜昆《笑神穷不怕》肯定太平歌词是相声门唱功，反三俗依旧是重点

文/马庆云

姜昆老师监制的电影《笑神穷不怕》最终以2986元人民币（重点标注一下，没有“万”）的票房成绩离开院线。截至目前，这部电影已经可以在整版的视频平台观看了。借此，姜昆老师这部致敬笑神朱绍文这位相声圈开山鼻祖的电影，露出真面目。《笑神穷不怕》到底讲了怎样一个故事呢？

原来，这部电影截取了朱绍文的一个人生选段，当然有艺术化编排的可能性。朱绍文天桥撂地演出，得到王爷妹妹的赏识，非得嫁给他。因此，王爷记恨，一直算计朱绍文。最终王爷妹妹出嫁将军府，朱绍文离开北京城。用这样一个故事，将相声的创立串联了起来。

对于《笑神穷不拍》剧情而言，最大的一点价值在于，将太平歌词正式摆在了相声本门唱功正宗的位置上。在剧情内容当中，不仅展示了“相声”这个名字的由来，而且用主人公朱绍文之口告诉大家，相声门的太平歌词是基本功。姜昆老师作为这部电影的监制，通过剧情的方式确立这一点，十分值得注意。

坊间一度传闻，姜昆老师根本不会太平歌词。这种传闻，姜昆也从未在正规的综艺节目和文化表演当中打破。即使在其操持的《笑礼相迎》节目当中，姜昆也并未展示相声本门的唱功，只是现场哼唱了一段小曲儿。

太平歌词作为相声行撂地演出时候招揽生意的小调儿，很长一段时间并不被注意。即使马三立、侯宝林这样的相声大师，也是靠作品取胜，并非依靠撂地拉客的太平歌词获得观众记忆。不过，太平歌词作为相声圈的一门手艺，已经获得非物质文化遗传的肯定。刘文步等太平歌词传承人，也确实值得认可。

在太平歌词的传播过程当中，德云社的作用难能可贵。他们首次让新时期的听众们知道了太平歌词在相声门的唱功地位。而郭德纲等人的太平歌词演唱水平，也丝毫不在刘文步等老一辈相声艺人的水平之下。作为相声开山鼻祖朱绍文的电影《笑神穷不怕》，通过剧情的方式确认了太平歌词，非常值得注意。

同时，在这部电影当中，实际上依旧是旗帜鲜明地反对相声的三俗问题。因为相声早先是撂地演出文化，所以必然携带上引车卖浆者的流俗。而在电影《笑神穷不怕》当中，姜昆老师监制的剧情上，将朱绍文打造成了一个不愿意继续参加科举获得功名的举人。

这种角色设定，让相声的开山鼻祖带上了有文化的光环。而在具体的剧情设置当中，朱绍文也大多是拿文哏相声取胜。比如，在于王爷的斗法当中，两人实际上是用对对联的方式来完成剧情的。文哏相声，是相声艺术内容当中最彰显文化特点的。不过，虽然最近一些年以来，相声表演人才辈出但是相声创作人才尤其是文哏人才奇缺的问题日益明显，这类相声内容的创作越来越少，甚至接近于无了。

《笑神穷不怕》通过剧情当中的文哏相声表达了一种自觉反三俗的态度。而相声作为汉语言的精彩娱乐方式，真正的精华也正在于，能够通过语言的方式找到汉语文化有趣的地方，在有趣的同时传播汉语言的文化精髓。三俗段子当然可以招揽生意，但在传承汉语文化精髓方面，或许远不如文哏相声有魅力。

不过，《笑神穷不怕》作为电影视听语言来论，也存在自己的问题。演员的表演水平不过关，镜头的拍摄质量过分乡村婚庆化等等，都是亟待解决的大问题。同时，该部电影当中，对北京天桥的还原过分闹着玩，根本没有找打天桥文化的精髓。

在《笑神穷不怕》当中，虽然找了一条老街道马路，找一个群众演员，便把天桥相声撂地演出拍了。这是不负责任的。对还原天桥文化，是起到了非常坏的影响的。对于清末天桥是什么样子，我们是有很多正规的记载的。甚至于民国天桥一带的样貌，也是有照片等影像资料的。

甚至于在民国通俗小说家张恨水先生的《啼笑因缘》里边，也有专门的章节部分写到了天桥的人文自然。这些都是非常直观的，而且无法造假的。对于电影《笑神穷不怕》而言，在还原天桥的问题上，缺少基本的认真意识。看来，无论相声还是电影，都是一门手艺，是手艺，就需要工匠精神。