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唐僧的舍利子现在究竟供奉在哪里?645年2月25日玄奘学成归国

原标题:唐僧的舍利子现在究竟供奉在哪里?645年2月25日玄奘学成归国

萨沙历史上的今天。

【萨沙讲史堂第一千四百六十六期】(历史系列第717讲)

唐僧的舍利子现在究竟供奉在哪里?645年2月25日:中国唐朝佛教僧侣玄奘自印度学成归国,回到京城长安。

玄奘也就是唐僧,在62岁高龄圆寂于玉华寺,火化时烧出很多舍利子。

唐高宗下令新建兴教寺,将舍利供奉在这里长达数百年时间。

880年,黄巢大军摧毁了兴教寺,僧人将舍利转移到终南山紫阁寺供奉。

没想到,五代十国时期,终南山这种偏僻地方都被波及,僧人逐步稀少。

到了北宋时期,紫阁寺已经荒废。

南京天禧寺住持可政云游修行,无意中来到空无一人的紫阁寺。看到唐僧舍利随意的置于寺内,没有人看守,可政认为佛宝很容易由此毁坏。于是,他花费千辛万苦,将唐僧舍利带回了南京天禧寺供奉。

由此,从宋代开始,唐僧舍利就在南京。

岁月如梭,到了明朝朱元璋时代,天禧寺改名为后来赫赫有名的长干寺。僧人们专修了舍利塔,放置在长干寺一角。

朱棣时代,在长干寺原址上修建了世界第七大奇迹的大报恩寺,仍然细心供奉唐僧的舍利塔。

到了清朝咸丰时期的1856年,太平天国定都南京,和清军展开激烈厮杀。

辉煌的大报恩寺被一把火烧毁,唐僧舍利塔也一同被毁。

当时清军在南京屠城,而太平军也迫害僧侣,寺里僧人死的死,逃的逃,唐僧舍利塔的位置也就不为人知了。

唐僧舍利子,由此消失了差不多100年。

1942年,抗战后期,汪伪政权统治的南京,日军试图在大报恩寺原址修建一座日本神社,用来宣扬日伪友善。在挖地基的时候,中国民工挖出一个石盒,上面刻有文字,记录了这里就是唐僧舍利塔所在。

日本人也相信佛教,非常尊重唐僧。他们立即进行秘密挖掘,果然发现了唐僧的舍利,偷偷运往日本。

即便日本封锁消息,爱国民工仍然冒着杀身大祸将消息传了出去。

到了1943年,全中国都知道日本人盗走唐僧舍利的事情。此事引起了全国愤怒,连汪伪政权也觉得太过分。

汪精卫派亲信外交部长兼文物保管委员会委员长褚民谊,向日本交涉,要求归还佛宝。

出于舆论压力,日本人最终将部分佛宝交还给汪伪政权,包括:玄奘顶骨舍利、金佛像一座,纳骨小龛以及玉饰宝、古钱若干。

日本已经将唐僧这块佛顶骨舍利分为三份,一份自己留下,一份留给华北伪政权,一份留给了汪伪政权。

汪伪政权将得到的舍利又分为两份,一份葬在南京九华山三藏塔,另外一份则暂时库存,后来辗转最终供奉到南京灵谷寺佛牙塔。

北京伪政权的那份,则被分为四份,其中一份供奉在北京法源寺,文革时候被红卫兵砸毁;另一份送到广州六榕寺,文革时期同样被砸毁;剩下两份,一份在成都文殊院,一份则被郭沫若赠送给印度,供奉在那烂陀寺的玄奘纪念堂中。

传说,当天唐僧就是在烂陀寺学习佛经的。

日本战败投降后,曾询问中国方面是否收回唐僧舍利子。

蒋介石回答:顶骨舍利不用归还了,中日合作在于文化交流,能在日本弘扬三藏法师的遗德,我感到很高兴,而且,因为祀奉之地是和法师有一些因缘的地方,所以我觉得可以把这里定为祀奉之地。

日本舍利又分为3份,供奉在不同的寺庙。

到了1998年,台湾佛教界创办了玄奘大学,希望中国大陆能够分一颗唐僧舍利来供奉。

于是,中国方面从南京灵谷寺取出一颗,送到台湾。

当年海峡两岸组成了庞大的迎请团、护送团,声势浩大,成为海峡两岸的一件盛事。

最后一份,也就是第12份,在2003年,西安大慈恩寺从南京灵谷寺,迎请玄奘法师顶骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂。

那么,唐僧舍利最初被一分为三,日本的分为3份,北京的分为4份,南京的分为2份后,灵谷寺那一份又分为多次。

说来说去,就是南京九华山下的舍利最为完整,从1943年至今没有再被动过。

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